《考古图》于北宋元祐七年(1092)成书。著录当时宫廷及私家的古代铜器、玉器藏品二百三十四件，按器形分类编排：卷一至卷六为鼎、鬲、簋、爵等商周铜器，收器一百四十三件；卷七为钟、磬等乐器，收器十五件；卷八为玉器，收器九件；卷九、十为秦汉器，收器六十七件。每器均摹绘器形、款识，并记录器物的尺寸、容量、重量等，附有铭文考释；对出土地点、收藏源流也都有记录。与稍后面世的《宣和博古图》并称为北宋时古器物研究的双璧。

宋代是传统考古学和考古图谱兴盛的时期，其成就世所共知，现代中国考古学就是以宋、清两代的传统古器物学为基础，引入西方考古学建立起来的。随着大量文物的出土，宋人开始以书籍著录所见之古器，产生了一批专门记载古器物的图书。考古图谱是由形制而及铭识的一类古器物谱录图书。考古类谱录著录古器物的体例，一般先记器名、藏家，然后摹绘图像，记该器物尺寸、重量、容量，列铭文摹文及释文于后，并记字数若干，然后为考证文字，有的还兼及出土地、断代、品评等。考古类谱录具有很大的文化内涵。其兴盛于宋代，与宋代文化背景有极大的关系。许多古器物是等级和礼法的象征，历来受到重视，宋代礼乐之学的复兴，儒家道统的重振，朝廷改制礼乐、向民间搜求古器物，宋学疑古、疑经的思潮等，更促进了考古类图书的发展。宋人著录古器物，体现了“载道”的历史责任感，践行了经世致用的思想。《考古图》、《续考古图》、《...(展开全部)

《考古图（外二种 套装上下册）/古刻新韵》以古代经典刻本为底本，予以影印出版。旨在反映中国古代的版画艺术水平和在相关领域取得的成就。全书图文并茂，既具可读性，又具可观性，对了解版画史、艺术史具有重要价值。《考古图》是一部金文著录，全书共十卷，成书于元祐七年（1092年），比较系统地著录了当时宫廷和私家收藏的古代铜器、玉器。卷一至卷六为鼎、鬲、簋、爵等商周器，今本（下同）目列二百三十八器，实收一百四十三器（包括数量较多的同铭器）。卷七为钟、磐等乐器。目列十器，实收十五器。卷八为玉器。

据日本国华社1915年版影印:上卷:大谷考察队与 下卷:佛典及佛典附录

据日本国华社1915年版影印:上卷:大谷考察队与 下卷:佛典及佛典附录

作者将大谷探险队三次所获文物、文书，选出一些有代表性者，分为：佛典、经籍、史料、西域文书、绘画、染织刺绣、古钱、印本、杂品等类，编为此书，选图约600多幅。 《西域考古图谱》于1915年出版，首次公布了大谷探险队所获的西域考古相关历史文物、文献。大谷探险队即日本大谷光瑞派遣的三次中亚探险队。大谷光瑞伯爵是日本西本愿寺法主，在已经提及的各国考察、探险队中，只有一衣带水的日本的这一支探险队中有佛教徒，他们在财政方面的基础则是近一千万日本信徒施舍的财物，因此大谷探险队的活动近似于私人性质，而不象其它各支均是由政府机构资助。大谷光瑞是京都西本愿寺第21谷光尊的长子，是西本愿寺第22代宗主。1900年被派往欧洲考察宗教，见到斯文·赫定、斯坦因、伯希和等人中亚探险的成果，决定利用回程途中前往中亚探险，从而揭开了日本考察中国西北的序幕。

1907年法国著名的汉学家沙畹及摄影师一行人等，短短数月间，遍历我国河南、四川、山西、山东、陕西、辽宁、北京等地名胜古迹，采集了至可宝贵的一手图文资料（石窟造像、金石拓片等）。归国后于1909年在巴黎发布了这部《Mission archéologique dans la Chine septentrionale》（北中国考古图录）。《中国文化史迹（北中国考古图录 套装上下册）》共含影像约545页，收集云冈石佛寺及龙门石佛寺等的建筑与雕刻的照片和图录，图版卷有238幅是关于佛教遗迹的，其中图片有78幅是关于云冈石窟的，成为国内外学者及美术家的一大巡礼地。另外当时拍照的一些造像遗迹，现已流落海外、风化和残缺，因此极为有参考价值和历史价值。