震災後の東京の町を歩き、バラックのスケッチから始まった〈考現学〉。その創始者・今和次郎は、これを機に柳田民俗学と袂をわかち、新しく都市風俗の観察の学問をはじめた。ここから〈生活学〉〈風俗学〉そして〈路上観察学〉が次々と生まれていった。本書には、「考現学とは何か」をわかりやすく綴ったもの、面白く、資料性も高い調査報告を中心に収録した。

每天下午五點，銀座的行人走路特別快？ 聽說漁夫的衣服有形狀顏色不一的補丁，不小心落海還可以靠衣服辨認身分？ 在以美景出名的井之頭公園裡，人們常坐在有人自殺的樹下賞花？ 因為常去的食堂老是用有裂痕的茶杯裝水，憤慨之下連續 去一星期，竟然畫下了四十八個破杯子的素描？ 到底是什麼樣的人會觀察到這些事情呀！！？？ 如果你知道「路上觀察學」，可能就有聽過這位鼎鼎大名老先生「今和次郎」的名號。他可是路上觀察學的老祖宗──考現學的開山鼻祖。靠著一支筆、一本素描本，和飽含好奇心的觀察之眼，他踏遍日本和朝鮮，不只走在路上，也走進漁村的廚房、路邊的糖果點心店，和在外租屋的學生宿舍，畫下一幅幅樸拙可愛的插畫，寫出詳盡記錄的文字，甚至把觀察的方法做成SOP小卡邀請旁人一起做「資料採集」，就這樣把以往只用在考古文物或蠻荒原住民身上的觀察記錄法活用到日常生活之中，把人們過日子和...(展开全部)

每天下午五點，銀座的行人走路特別快？ 聽說漁夫的衣服有形狀顏色不一的補丁，不小心落海還可以靠衣服辨認身分？ 在以美景出名的井之頭公園裡，人們常坐在有人自殺的樹下賞花？ 因為常去的食堂老是用有裂痕的茶杯裝水，憤慨之下連續 去一星期，竟然畫下了四十八個破杯子的素描？ 到底是什麼樣的人會觀察到這些事情呀！！？？ 如果你知道「路上觀察學」，可能就有聽過這位鼎鼎大名老先生「今和次郎」的名號。他可是路上觀察學的老祖宗──考現學的開山鼻祖。靠著一支筆、一本素描本，和飽含好奇心的觀察之眼，他踏遍日本和朝鮮，不只走在路上，也走進漁村的廚房、路邊的糖果點心店，和在外租屋的學生宿舍，畫下一幅幅樸拙可愛的插畫，寫出詳盡記錄的文字，甚至把觀察的方法做成SOP小卡邀請旁人一起做「資料採集」，就這樣把以往只用在考古文物或蠻荒原住民身上的觀察記錄法活用到日常生活之中，把人們過日子和...(展开全部)

神話研究の系譜を辿りつつ、民族・文化との関係を解明し、解釈に関する幾つもの視点、神話の分類、類話の分布などについても祥述する。解説　山田仁史

律学考是第一部考证律学的著作，读者可以从中系统地了解中国律学的发展脉胳，主要内容，重要人物及其著作。另一部律学的入门之作，是法学专业学生了解中国法学史不可缺少的读本。

マンガの歴史、マンガ家、マンガのトピック、マンガに関するすべてがわかる。

山田仁史：1972年生于日本宫城县，1995年毕业于日本东北大学文学部，2003年于京都大学大学院获博士学位，现为日本东北大学大学院文学研究科准教授。著有『いかもの喰い』（亜紀書房，2017）『首狩の宗教民族学』（筑摩書房，2015）『水・雪・氷のフォークロア』（共編，勉誠出版，2014）『神の文化史事典』（共編，白水社，2013）等。