“政协委员文库”丛书旨在宣传政协委员，并将其宝贵精神财富保存下来，传承下去。该丛书将政协委员在各自领域的经历、经验、研究成果及作品等精华结集出版。本书是丛书之一种，对郝树声委员多年来在专业研究方面的成果做了梳理、汇总。

☆本书看点-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 这是一张甘肃人情味美食地图，吃货的特色美食打卡指南！ 1.一本甘肃版《随园食单》：语言爽利干脆，三言两语将甘肃美食的色香味呈现，穿插美食文化、掌故杂谈，同时提供地道的做法，读来趣味横生。 2. 一部吃货打卡指南：兰州牛肉面、羊毛套子、荞麦凉粉、化心梨等，这些挑逗你味蕾记忆的北方特色美食，这里都有。 3.一段文化风味之旅：从一方美食尽可以显露这方土地的山水、这方人的生活。说的是吃，道的是风俗民情、人生百味，故土亲情。 4.游甘肃，随《陇上食事》，享独有人文：本书装帧小巧轻便，适合随身携带，图文搭配，值得赏玩。 ☆内容简介--------...(展开全部)

本系列以二十四节气为时间线，在贝儿一家人的旅行故事中，展现中国24个城市和乡村的风土人情、美食美景，穿插了时令起居饮食、传说和历史故事、农耕文化、地方特色民俗、名胜古迹，融合传统文化与现代生活，贯穿旅行吃喝玩乐，带读者走遍祖国大好河山，拥抱广袤自然，领略舌尖上的中国，足尖上的节气，从书本阅读走入烟火生活。

是啊，那是一个多么辉煌的时代呵！有太多人物和他们的丰功伟绩被千年之后的我们熟知，为帝王将相撰写家谱，历来是让史家乐此不疲的美差。可是生活在同一片天空下那为数巨亿的升斗小民呢？时代带给他们的，除了忽视唯剩无视。作为托起这些那些个盛世的脊梁，他们留在历史这张画卷上的色调总是显得那样的空荡与苍白。有分教：兴，百姓苦。亡，百姓苦。一个现代农业大学育种专业的研究生，意外落海之后穿越到了大唐贞观二年，冥冥中又将会有什么样的命运等待着他？哲学家以各种各样的方式诠释着这个世界，但重要的是，去改变它。——位于伦敦北郊海格特公墓里卡尔*亨利希*马克思墓碑上的铭文 　　耕唐小说为转载作品，章节由网友发布

红土妖孽，我背着旧天的尸骸，找寻梦里的玫瑰； 月色皎洁，少年拿六便士，洗涤梦里的星河。

【7月2日中午十二点开文，隔日更，求收藏】【会哭但不认输女主 × 会哄但不会停男主】1.相依为命的外婆去世，要被送别人家做妾？向园连夜收拾包袱滚蛋。老院子荒废已久，杂草丛生，向园一边淌眼抹泪，一边卷起袖子哐哐干活。一个人过日子的难处：饭要煮，火要生，钱要挣。来不及捡柴火，那就，先跟樵夫订一担？2.原耕耘挑着柴火下山，经过向家医庐时，大门忽然打开。四目相对……向园没有想到樊婶子说的樵夫这样俊。原耕耘以为自己遇到话本里的女艳鬼。向园：“是林樵夫吗，劳烦每隔五日送一担柴来，这是定钱。”原耕耘：“……”3.原耕耘有一个小青梅，他以为两人会像话本讲的那样，从两小无猜到相濡以沫，永不离分。可是有一天，他吓到了她。从此她看见他就跑就闹，就哭得喘不过气。他只能退到她看不见的地方，暗暗窥伺，等待，她想起他的那一天。4.洞房花烛夜，夫妻俩面酣耳热之际，床顶掉下来个小竹马，砸在枕畔。向园泪眼婆娑，忽然想起，这好像是多年以前，竹马哥哥给她的定情信物。她忘了竹马哥哥是谁，只记得他说长大了就来娶她，给她买大金镯，给她掀红盖头……现在，大金镯在她手上套着，红盖头在他臂上缠着，可竹马哥哥在哪呢？原耕耘以名励行（奋力耕耘），提醒她，在这儿！PS：#女主小太阳，婀娜多姿，会哭但不蔫巴#男主钓系，盘靓条顺，恃帅行凶，性格很狗，会发疯#男主视角青梅竹马，女主视角先婚后爱#慢节奏古代种田生活，不喜点叉。#架空背景，私设如山，请勿考据。#1V1，双洁，HE，无虐。#爱护环境，保护野生动植物，人人有责。以上，喜欢的宝宝点个收藏叭～————分割线 ————预收《沉珠》，求收藏～深闺淑女，高阁明珠。一朝重生，何去何从？前世，赵淑阁是京都贵女，成婚后过着人人艳羡的生活，直至外室上门，告诉她，不被爱的才是小三，希望她能成全他们的姻缘。魂散之际，她漂至异世，冷眼旁观那“外室”的世界，困惑难解。重活一世，赵淑阁成了大旻朝谷阳赵家掌珠。父母疼爱，兄姊呵护，幼弟敬慕，有青梅竹马，欢喜冤家。她只愿恬淡此生，寿终正寝。岂知世事难料，有朝一日，她竟成了外室。#男主步步为营，巧取豪夺；女主能屈能伸，随遇而安。#前世男C女非，今生SC。HE，男主身心洁。#本文又名《明月照高楼》。

《耕樵问答》是明代学者颜钧所著的一部哲学对话体著作，属于他“山农”思想中的重要表达。作于明代，作者署名“颜钧”。 书中以“耕者”与“樵夫”二人为对话主体，耕者发问、樵夫答疑，从“日用即道”“一”“大学中庸”“行功济世”等主题展开论辩。开篇便问：“道本日用常行者也，而又原哉？”樵夫回答说，人常浑然不觉，日常行为本即道，“须臾不离”——天地万象与人心行止相通。 在书中，颜钧将儒家《大学》《中庸》《易经》等经典加以融合阐释，提出“大中学庸、学大庸中、中学大庸、庸中学大”的说法，以此贯通心性、道德与天地时育的关系。他还论及“行功”“济世救溺”等现实命题，强调学问不应止于空理，而应落实到教化人民、济救社会的责任上。 阅读《耕樵问答》，犹如听两位乡野智者促膝闲谈：既有对道义的探寻，也有对世事的关切。它既是一部理学著作，也关注个人修养、社会风气与公共责任，是明代心学与行动伦理相交汇的重要文本。

《于德水:大地耕诗》：中国摄影家。《于德水:大地耕诗》试图通过中国摄影家的眼睛看中国社会的发展，通过摄影作品看中国摄影家的记录中国的独特视角。《于德水大地耕诗》为该丛书之一，摄影作品出自于德水之手。《中国摄影家的眼睛》选取了当代中国十位杰出的纪实摄影家。他们不仅组成了中国当代摄影史中相当重要的一个阶段，同时他们每个人都可以带出一段历史，一个人群，一种社会存在的状态。吴家林、朱宪民、胡武功、侯登科、贺延光、王文澜、于德水、姜健、王征、黑明，他们以各自特有的方式记录着当代中国社会的变迁，记录着当代中国人的生存；他们用图像唤起人们的思考，也深深地吸引了国外摄影界同行和海外读者对中国的关注。本套丛书是国内第一次系统整理出版的当代重要纪实摄影家研究丛书。书中荟萃了国内外学术界、摄影界的专家学者的精彩文字，每个摄影家提供了150幅左右的经典作品以及几十幅生活照、...(展开全部)

本书是关于西方古典学和中国翻译史研究的文章，研究了钱锺书、周作人、林纾、罗念生等学者对西方古典作品翻译的理论与实践，评述了现在古希腊罗马翻译中存在的问题，作者知识渊博，打通中西，有很高的可读性和研究价值。

《耕樵问答》是明代学者颜钧所著的一部哲学对话体著作，属于他“山农”思想中的重要表达。作于明代，作者署名“颜钧”。 书中以“耕者”与“樵夫”二人为对话主体，耕者发问、樵夫答疑，从“日用即道”“一”“大学中庸”“行功济世”等主题展开论辩。开篇便问：“道本日用常行者也，而又原哉？”樵夫回答说，人常浑然不觉，日常行为本即道，“须臾不离”——天地万象与人心行止相通。 在书中，颜钧将儒家《大学》《中庸》《易经》等经典加以融合阐释，提出“大中学庸、学大庸中、中学大庸、庸中学大”的说法，以此贯通心性、道德与天地时育的关系。他还论及“行功”“济世救溺”等现实命题，强调学问不应止于空理，而应落实到教化人民、济救社会的责任上。 阅读《耕樵问答》，犹如听两位乡野智者促膝闲谈：既有对道义的探寻，也有对世事的关切。它既是一部理学著作，也关注个人修养、社会风气与公共责任，是明代心学与行动伦理相交汇的重要文本。