本书作者是现代著名文献学家、宗教史研究者，曾任徐家汇藏书楼主任。本书大体分四个部分：其一，概述晚明到清代前期西学东传的过程；其二，按圣书、论辩、哲学、教史、历算、科学等七大项目分类，分题介绍200余种在这一时段刊行的西学译著，含内容提要、著译者姓名、出版时间、章节目录，并录付当事人撰写的序、跋、引、题和评论等丰富的第一手文献弥足珍贵；其三，上述图书的译著者小传；其四，补遗资料，及徐家汇藏书楼、巴黎图书馆和梵蒂冈图书馆收藏的汉译西学书目索引，对于明清之际思想史、社会史、科技史、教育史和西教传华史的学术研究，具有重要的参考价值。

本书作者系晚明著名科学家、中国早期天主教徒徐光启裔孙。早年入耶稣会初学院，后留学欧美获博士学位，并晋升司铎。回国后历任《圣教杂志》主编及徐家汇天主堂藏书室主任，是卓有成就的中国天主教史研究专家。本书依仿《四库全书总目》提要而作，全书分十卷，按“真教辩护”“神哲学”“教史”“历算”“科学”等七大门类，介绍明清间耶稣会士译著及本土有关著述200余种，凡著述提要、著译者姓名、刊印日期与地点等，皆有著录，有序者直录其序，无序者详载目录，另有译著者传略、书名表及各种索引，是中国传教士著述专题书目的开创之作，所收各书序跋等珍贵资料尤为学人利用之重点所在。

本书作者系晚明著名科学家、中国早期天主教徒徐光启裔孙。早年入耶稣会初学院，后留学欧美获博士学位，并晋升司铎。回国后历任《圣教杂志》主编及徐家汇天主堂藏书室主任，是卓有成就的中国天主教史研究专家。本书依仿《四库全书总目》提要而作，全书分十卷，按“真教辩护”“神哲学”“教史”“历算”“科学”等七大门类，介绍明清间耶稣会士译著及本土有关著述200余种，凡著述提要、著译者姓名、刊印日期与地点等，皆有著录，有序者直录其序，无序者详载目录，另有译著者传略、书名表及各种索引，是中国传教士著述专题书目的开创之作，所收各书序跋等珍贵资料尤为学人利用之重点所在。

本书作者是现代著名文献学家、宗教史研究者，曾任徐家汇藏书楼主任。本书大体分四个部分：其一，概述晚明到清代前期西学东传的过程；其二，按圣书、论辩、哲学、教史、历算、科学等七大项目分类，分题介绍200余种在这一时段刊行的西学译著，含内容提要、著译者姓名、出版时间、章节目录，并录付当事人撰写的序、跋、引、题和评论等丰富的第一手文献弥足珍贵；其三，上述图书的译著者小传；其四，补遗资料，及徐家汇藏书楼、巴黎图书馆和梵蒂冈图书馆收藏的汉译西学书目索引，对于明清之际思想史、社会史、科技史、教育史和西教传华史的学术研究，具有重要的参考价值。

世界上从未有过纯粹的宗教，所以也不会有纯粹的宗教传播；同理，任何商品交易的发生和影响都不会限于商品交易本身，因此相关的学术考察也不应自囿于经济的有限范畴。基于此，本书作者通过对大量宗教文献的分析与解读，力图揭示16世纪以降耶稣会士在中国及邻近地区的传教活动，并重点其在晚明时期海上贸易活动中所起的作用。

本书研究清代康熙时期我国科学思想的传播与中西文化交流，许多为清室宫廷服务的西方传教士编纂了《律历渊源》等大型历算著作。但当时科学是皇权的工具，满足于颁历授时、预测天象的实用需求，并非以追求创新为目的；“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致复古思潮的兴起。这些科学活动没有使中国走向近代化。作者总结这方面的历史教训，引起读者的深思。