《耶穌也說禪》是一本非常有趣的書，優美易讀，兼具深度及廣度。作者梁兆康是美國籍的華人，他了解東方思想，也了解西方文化；他研究基督信仰，也深入鑽研佛教跟禪學精髓。他是工商界的財務專業人士，但他最關注的是心靈的解脫之道。他從十六歲起開始求「道」，到四十歲時終於明白：不論是基督福音、或禪宗啟示，所教導的「道」其實是相通的。心靈解脫真正的途徑，就在幽默、喜悅、美感、柔軟、敏銳、覺察、赤子之心、慈悲與寬恕之中。作者認為，耶穌是有史以來最富盛名的人物，但他所受到的誤解也最深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神蹟、啟示錄、被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的。但作者卻以全新的眼光反覆閱讀福音，一個全然不同的耶穌形象就浮現了。 在本書中，耶穌是一位生活藝術家，他的教誨不是關於奇蹟，而是真正的靈性──歡樂、幽默與詩。耶穌說，我們要像個孩子，...(展开全部)

《耶穌也說禪》是一本非常有趣的書，優美易讀，兼具深度及廣度。作者梁兆康是美國籍的華人，他了解東方思想，也了解西方文化；他研究基督信仰，也深入鑽研佛教跟禪學精髓。他是工商界的財務專業人士，但他最關注的是心靈的解脫之道。他從十六歲起開始求「道」，到四十歲時終於明白：不論是基督福音、或禪宗啟示，所教導的「道」其實是相通的。心靈解脫真正的途徑，就在幽默、喜悅、美感、柔軟、敏銳、覺察、赤子之心、慈悲與寬恕之中。作者認為，耶穌是有史以來最富盛名的人物，但他所受到的誤解也最深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神蹟、啟示錄、被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的。但作者卻以全新的眼光反覆閱讀福音，一個全然不同的耶穌形象就浮現了。 在本書中，耶穌是一位生活藝術家，他的教誨不是關於奇蹟，而是真正的靈性──歡樂、幽默與詩。耶穌說，我們要像個孩子，...(展开全部)

杨腓力表示：「没有人遇见了耶稣还能够保持原状，在写这本书的过程中，我发现自己的信心增强，耶稣打碎了我的许多老旧观念，也提出一个困难的问题。为什么我们这些奉他名的人，不能更好地跟随他？」 在福音派世界的作家中间，没有人能像杨腓力更值得我的敬仰和欣赏。 葛理翰（Billy Graham）。 这是我所读过关于耶稣的书中最好的一本，可能也是本世纪关于耶稣的书最出色的一本。杨腓力温柔地除去我的眼罩，带我经过怀疑的恐惧，虔诚地自以为已经都知道的心态，以及批判的梦呓，直到我能重新看清救主。我彷佛听见他说：「你说我是谁呢？」我终于明白我从来未曾明白的问题。 史密德（Lewis,B.Smedes）,《宽恕与忘却》的作者，富乐神学院高级教授（Fuller Seminary）。 杨腓力他以诚实、生动、贴切、踏实来引人领会对于福音书中许多关于耶稣基督...(展开全部)

杨腓力表示：「没有人遇见了耶稣还能够保持原状，在写这本书的过程中，我发现自己的信心增强，耶稣打碎了我的许多老旧观念，也提出一个困难的问题。为什么我们这些奉他名的人，不能更好地跟随他？」 在福音派世界的作家中间，没有人能像杨腓力更值得我的敬仰和欣赏。 葛理翰（Billy Graham）。 这是我所读过关于耶稣的书中最好的一本，可能也是本世纪关于耶稣的书最出色的一本。杨腓力温柔地除去我的眼罩，带我经过怀疑的恐惧，虔诚地自以为已经都知道的心态，以及批判的梦呓，直到我能重新看清救主。我彷佛听见他说：「你说我是谁呢？」我终于明白我从来未曾明白的问题。 史密德（Lewis,B.Smedes）,《宽恕与忘却》的作者，富乐神学院高级教授（Fuller Seminary）。 杨腓力他以诚实、生动、贴切、踏实来引人领会对于福音书中许多关于耶稣基督...(展开全部)

為了調養病體，陸君遙離家九年，跟著師父習武。 如今再踏上這塊土地，他有些淡淡的近家情怯， 可更教他無所適從的，是當年父親為病弱的他作主， 倉促迎娶，與他拜了天地成了親的妻子──孟心芽。 成親時，她還稚氣未脫，突然被丟進陸家這深宅大院， 慌亂的眼裡寫滿無助，只敢傻氣地偷偷對他說心事。 如今，她已是雍容聰慧、獨立自主的當家主母， 將陸家產業管理得有聲有色，對待丈夫卻也如公事， 見了面淨問他要不要納妾、讓陸家多子多孫？ 唉，沒能陪伴妻子，是他這個丈夫虧欠她的， 但一返家就這麼不解風情，還真教人氣餒！ 看來，要指望他的小妻子表現些濃情蜜意，怕是難了； 但這也無妨，他現在有的是一輩子， 可以慢慢認識她、感動她，與她做一對真正的夫妻……

「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。 在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。 第一部份：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。 第二部份：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也...(展开全部)

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