默照禪是屬於中國禪宗的曹洞宗，傳到日本後不叫默照，而稱它「只管打坐」。現代人無時無刻都處在緊張繁忙的壓力之下，而默照禪主要講求「放鬆身心」，只要掌握其方法，無論是在日常生活的行住坐臥，或者是人際互動中，都能輕鬆體驗其無盡妙用，是最適合忙碌現代人的修行方法。 書中完整收錄聖嚴法師於美國象岡道場主持禪十及禪十四的精采開示，詳細介紹默照禪的修行方法，讓無暇參與禪修的現代人也能直接汲取禪定智慧。 本書堪稱是最完整教導「默照禪」法的專書，對禪修有興趣者及打坐老參們絕對不可錯過！

默照禪是屬於中國禪宗的曹洞宗，傳到日本後不叫默照，而稱它「只管打坐」。現代人無時無刻都處在緊張繁忙的壓力之下，而默照禪主要講求「放鬆身心」，只要掌握其方法，無論是在日常生活的行住坐臥，或者是人際互動中，都能輕鬆體驗其無盡妙用，是最適合忙碌現代人的修行方法。 書中完整收錄聖嚴法師於美國象岡道場主持禪十及禪十四的精采開示，詳細介紹默照禪的修行方法，讓無暇參與禪修的現代人也能直接汲取禪定智慧。 本書堪稱是最完整教導「默照禪」法的專書，對禪修有興趣者及打坐老參們絕對不可錯過！

作者施叔青為知名小說家，也是皈依法鼓的佛門弟子，親炙聖嚴法師，由他來寫法師的授權傳記，有大時代的歷史感，也有近距離的觀察所得；名家出手，自是不同凡響。

作者施叔青為知名小說家，也是皈依法鼓的佛門弟子，親炙聖嚴法師，由他來寫法師的授權傳記，有大時代的歷史感，也有近距離的觀察所得；名家出手，自是不同凡響。

我把日記比喻作雪地的腳印，當我記錄的時候，非常地深刻而鮮明，那是我人生中的經歷和生命的過程。過了之後，往往又覺得並不重要。就像人在雪地行走時，一步一腳印，步步分明，走過不久後，腳印便被繼續飄落的雪花淹沒；到了融雪之後，腳印也不會存在。因為在漫天風雪的景況下，在野外留下的腳印，注意到它的人，恐怕不多；但是在大風雪中還能在野外向前邁進的人，絕對不是要讓人家知道自己在雪地上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──聖嚴

《圣严法师教默照禅》内容简介：默照禅是宋代以后流行的禅修方法，主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍，适合喜欢禅修的读者参学。

《圣严法师教默照禅》内容简介：默照禅是宋代以后流行的禅修方法，主要是通过时时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。《圣严法师教默照禅》对默照禅的内容、次第都有详尽的介绍，适合喜欢禅修的读者参学。

「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。 在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。 第一部份：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。 第二部份：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也...(展开全部)