《耶穌也說禪》是一本非常有趣的書，優美易讀，兼具深度及廣度。作者梁兆康是美國籍的華人，他了解東方思想，也了解西方文化；他研究基督信仰，也深入鑽研佛教跟禪學精髓。他是工商界的財務專業人士，但他最關注的是心靈的解脫之道。他從十六歲起開始求「道」，到四十歲時終於明白：不論是基督福音、或禪宗啟示，所教導的「道」其實是相通的。心靈解脫真正的途徑，就在幽默、喜悅、美感、柔軟、敏銳、覺察、赤子之心、慈悲與寬恕之中。作者認為，耶穌是有史以來最富盛名的人物，但他所受到的誤解也最深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神蹟、啟示錄、被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的。但作者卻以全新的眼光反覆閱讀福音，一個全然不同的耶穌形象就浮現了。 在本書中，耶穌是一位生活藝術家，他的教誨不是關於奇蹟，而是真正的靈性──歡樂、幽默與詩。耶穌說，我們要像個孩子，...(展开全部)

《耶穌也說禪》是一本非常有趣的書，優美易讀，兼具深度及廣度。作者梁兆康是美國籍的華人，他了解東方思想，也了解西方文化；他研究基督信仰，也深入鑽研佛教跟禪學精髓。他是工商界的財務專業人士，但他最關注的是心靈的解脫之道。他從十六歲起開始求「道」，到四十歲時終於明白：不論是基督福音、或禪宗啟示，所教導的「道」其實是相通的。心靈解脫真正的途徑，就在幽默、喜悅、美感、柔軟、敏銳、覺察、赤子之心、慈悲與寬恕之中。作者認為，耶穌是有史以來最富盛名的人物，但他所受到的誤解也最深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神蹟、啟示錄、被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的。但作者卻以全新的眼光反覆閱讀福音，一個全然不同的耶穌形象就浮現了。 在本書中，耶穌是一位生活藝術家，他的教誨不是關於奇蹟，而是真正的靈性──歡樂、幽默與詩。耶穌說，我們要像個孩子，...(展开全部)

默照禪是屬於中國禪宗的曹洞宗，傳到日本後不叫默照，而稱它「只管打坐」。現代人無時無刻都處在緊張繁忙的壓力之下，而默照禪主要講求「放鬆身心」，只要掌握其方法，無論是在日常生活的行住坐臥，或者是人際互動中，都能輕鬆體驗其無盡妙用，是最適合忙碌現代人的修行方法。 書中完整收錄聖嚴法師於美國象岡道場主持禪十及禪十四的精采開示，詳細介紹默照禪的修行方法，讓無暇參與禪修的現代人也能直接汲取禪定智慧。 本書堪稱是最完整教導「默照禪」法的專書，對禪修有興趣者及打坐老參們絕對不可錯過！

默照禪是屬於中國禪宗的曹洞宗，傳到日本後不叫默照，而稱它「只管打坐」。現代人無時無刻都處在緊張繁忙的壓力之下，而默照禪主要講求「放鬆身心」，只要掌握其方法，無論是在日常生活的行住坐臥，或者是人際互動中，都能輕鬆體驗其無盡妙用，是最適合忙碌現代人的修行方法。 書中完整收錄聖嚴法師於美國象岡道場主持禪十及禪十四的精采開示，詳細介紹默照禪的修行方法，讓無暇參與禪修的現代人也能直接汲取禪定智慧。 本書堪稱是最完整教導「默照禪」法的專書，對禪修有興趣者及打坐老參們絕對不可錯過！

「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。 在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。 第一部份：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。 第二部份：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也...(展开全部)

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「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。 在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。 第一部份：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。 第二部份：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也...(展开全部)