夏商周早期文明庚续千年、博大精深，奠定了五千多年绵延不断、辉煌灿烂的中华文明史基础。周代上承夏、商，下启秦、汉，是早期文明发展的关键时期，在中国历史的发展进程中尤为重要。周代创立的典章制度影响深远，也包括周代的官制。周代官制既是对夏商官制的继承，也为后世官制的发展奠定了基础。司徒是周代重要职官之一。本书围绕周代司徒展开全面深入研究。 在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中，司徒之官发挥了重要的作用。周代司徒职责繁多，级别和地位也有差异，非常复杂。本书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，全方位、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁...(展开全部)

夏商周早期文明庚续千年、博大精深，奠定了五千多年绵延不断、辉煌灿烂的中华文明史基础。周代上承夏、商，下启秦、汉，是早期文明发展的关键时期，在中国历史的发展进程中尤为重要。周代创立的典章制度影响深远，也包括周代的官制。周代官制既是对夏商官制的继承，也为后世官制的发展奠定了基础。司徒是周代重要职官之一。本书围绕周代司徒展开全面深入研究。 在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中，司徒之官发挥了重要的作用。周代司徒职责繁多，级别和地位也有差异，非常复杂。本书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，全方位、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁...(展开全部)

《中国早期文明》收入李济先生有关中国古代文明探索和研究的论著七种。这些论著，不仅记录了中国学者以考古学家的锄头第一次对地下中国史前文明的探寻，同时也记录了中国学者以历史学家的学识对重建中国上古史的深邃思考。

本书收入李济先生有关中国古代文明探索和研究的论著七种。 《中国文明的开始》，是李济先生应美国华盛顿大学远东及苏俄研究所主任泰勒之请，于1955年在该校所作三次学术讲演汇集；翌年，该校将这三次学术讲演汇集以英文出版，以后又曾五次再版；1970年被译成中文，由台北商务印书馆出版。在这部学术讲演集中，李济先生以安阳考古发掘的第一手原始资料，对中国文明的起源、发展及中华民族滋生成长的关系，作了简明而又系统的叙述和推论。 《古代中国文明》，是李济先生用英文为美国1961年版的《柯里尔百科全书》撰写的条目。1996年李济先生哲嗣李光谟从李济先生的遗稿中发现此文付印稿的副本，遂将其译成中文，并在1996年第八期《考古》上发表，以纪念李济先生诞辰一百周年。这是李济先生以二十世纪初地质学和考古学的成果，对中国史前文明所作的描述和解说。 《再谈中国上古史的重建问题》和《...(展开全部)

《中国早期文明》收入李济先生有关中国古代文明探索和研究的论著七种。这些论著，不仅记录了中国学者以考古学家的锄头第一次对地下中国史前文明的探寻，同时也记录了中国学者以历史学家的学识对重建中国上古史的深邃思考。

本书的基本思考从2000年就开始了，并发表了最初的成果，以后，在诸合作者的努力下，陆续展开了具体的研究。虽然各章的写作都是在共同的指导思想下完成的，但在一些具体问题的提法上，各个作者都有其侧重，不可能完全统一。然而，最重要的是，在有关宋代道学的研究方面，本书的作者们深入其中，特别在哲学义理的分析方面，取得了一些较以往更深入的成果，这是本书的特色，也是本书的贡献。宋代理学的研究，在我国学术界还是正在发展中的领域，我们的研究也肯定还有许多不足之处，希望得到怕宋代思想研究同道的指正，以推进我国宋代理学研究的不断发展。

本书的基本思考从2000年就开始了，并发表了最初的成果，以后，在诸合作者的努力下，陆续展开了具体的研究。虽然各章的写作都是在共同的指导思想下完成的，但在一些具体问题的提法上，各个作者都有其侧重，不可能完全统一。然而，最重要的是，在有关宋代道学的研究方面，本书的作者们深入其中，特别在哲学义理的分析方面，取得了一些较以往更深入的成果，这是本书的特色，也是本书的贡献。宋代理学的研究，在我国学术界还是正在发展中的领域，我们的研究也肯定还有许多不足之处，希望得到怕宋代思想研究同道的指正，以推进我国宋代理学研究的不断发展。

本书为当代西方易学研究的代表之作，是作者在其博士论文基础上，充分吸收中外学者研究成果，利用近数十年尤其近年来发表的出土材料，历经四十年积累而成，在《周易》的成书及其早期演变方面具有重要意义。全书总体分为两个部分，第一至第六章分别探讨了《周易》传世和早期文本、古代中国的占卜哲学、龟卜、蓍草占卜、《周易》文本与蓍草占卜和诗性的想象（主要结合《诗经》）；第七章至第十二章，分别探讨了卦画、卦辞、爻辞、卦爻之间的结构与关系，以及卦序和《易》之卜筮与哲学。本书包含了许多夏含夷教授自己对于《易》的思考、观点和独到看法，比如：他认为占卜可以看成是祷告，占人其实是将人的愿望表达出来的过程，蓍草占卜虽与龟卜的形式有所不同，但其所传达出来的内容没有实质的不同；研究《周易》应当结合经典，探寻其中反映出的社会状况及思想背景，《诗经》是不可忽视的文本之一；对卦爻的研究应注意其与...(展开全部)

本书对埃及、美索不达米亚、商代中国、墨西哥谷地的阿兹泰克及周边人群、玛雅、印加和约 鲁巴等七个记载最丰富的早期文明，进行了详尽的比较研究。对于不同文明的社会政治组织、经济制度、宗教和文化等问题，提出了许多令人惊异，发人深省的卓见。与此前研究不同的是，本书对不同文明的相同和相异之处给予了等同关注。本书尤其注重阐释早期文明中人类行为的相似和相异之处，到底能告诉我们什么。 书中诸多发现不仅质疑了对早期文明的当前理解，也对现代考古学和人类学的理论基石提出了挑战。