才華洋溢的女作家貝蘿為了躲避變態男子如影隨形的監視和電話騷擾，倉皇逃往佛羅里達的小島，過著避人耳目的生活，一邊寫作。然而，就在她旅費用罄、被迫返家的當晚，即被人發現陳屍家中，身體佈滿刀痕、面目全非。 女法醫凱．史卡佩塔隨著馬里諾副隊長一同調查此案的同時，發現貝蘿那份近來引發相關人士不滿、擔憂的自傳手稿，竟不翼而飛。不久，曾與她關係密切、卻因自傳而決裂的普立茲文學奬得主也在自家門口慘遭殺害，死狀悽慘。 就在案情越來越錯綜複雜的時候，史卡佩塔發現，貝蘿生前經歷的恐懼困境也開始重現在她身上⋯⋯

一個才華洋溢的年輕女作家為了躲避緊迫盯人的匿名騷擾電話而遠赴小島，然而就在她用盡身上錢財被迫回家的當晚隨即遇害，被人發現陳屍家中，身上刀痕累累慘不忍睹，但是她那份引發相關人士擔憂、不滿的自傳手稿竟不翼而飛…… 不久與她關係密切的普立茲文學獎得主也在自家門前慘遭殺害；接著，就連一名涉有重嫌的男子也突然用皮帶上吊自殺。這時女法醫史卡佩塔竟也接到恐怖的匿名電話……

一心想過人類生活的吸血鬼黎斯特，卻中了詹姆斯的計，他的萬能鬼體被詹姆斯盜走並到處興風作浪，然而所有同類都拒絕幫助黎斯特，棄他而去......恐怖小說大師－安‧萊絲之吸血鬼經典系列。 吸血鬼　哦，是的，我現在看著那張臉。它看上去和以前大不相同。那種緊繃感覺消失了，原先眼裡冒出的那種極端神經質的目光也不見了。一個年輕的男子在鏡子裡凝視著我，看上去惴惴不安。我抬起手去摸那張嘴、眉毛和前額。那個前額比我略高一點。接著又去摸他柔軟的頭髮。這張很討人喜歡，比我先前意識到的還可愛得多，方方正正的，沒有一絲皺紋，五官比例十分均稱，兩眼表情豐富。但我不喜歡它們流露出的恐懼目光。一點也不喜歡。我想見到另一種表情，想從內部操縱五官，使我表現出我的驚訝。但這不易辦到。而且我也沒把握自己是否真的感到驚訝。 　本書帶有作者強的心理自傳性和自省性，安‧萊絲並不想以單純寫篇可怖離奇...(展开全部)

序：讀《自由肉體》——致隱匿不為人知的底細 鯨向海 據說，隱匿以前還像是正常人一樣上班，持續做著催人老與呆之事的時候，偶爾在辦公桌前悚然驚立而起——同事曰：「你是得猴喔！」隱匿表示他往往也不知道自己是在幹嘛。我想這是隱匿所以要出詩集的原因。畢竟他這個人非常富有實驗精神，甚至連餵螞蟻吃鼻屎這種事情都做得出來，沒有道理不出詩集。（隱匿曰：「麥牽拖。」） 由於此類驚疑不定的人生觀，導致隱匿擅長書寫一種兼具「樂透與倒楣透」，「令人想下跪」，「嗚咽、飲泣、鼻涕與眼淚共奔流」式的，卡在某處矛盾羞愧不已的生命窘境。不知道是他善於觀察到其他人的窘境或者善於讓人生變窘？窘境使人發笑，但骨子裡卻是自己的悲傷：「可憐的／小女孩，與一支正要燒完的火柴。／如此平均分配，每夢一百首，每首經歷／五億個地震，半個時代。」我以為最悲傷的是「平均分配」這幾個字，因為資源太不足了，一個小...(展开全部)

一心想過人類生活的吸血鬼黎斯特，卻中了詹姆斯的計，他的萬能鬼體被詹姆斯盜走並到處興風作浪，然而所有同類都拒絕幫助黎斯特，棄他而去......恐怖小說大師－安‧萊絲之吸血鬼經典系列。 吸血鬼　哦，是的，我現在看著那張臉。它看上去和以前大不相同。那種緊繃感覺消失了，原先眼裡冒出的那種極端神經質的目光也不見了。一個年輕的男子在鏡子裡凝視著我，看上去惴惴不安。我抬起手去摸那張嘴、眉毛和前額。那個前額比我略高一點。接著又去摸他柔軟的頭髮。這張很討人喜歡，比我先前意識到的還可愛得多，方方正正的，沒有一絲皺紋，五官比例十分均稱，兩眼表情豐富。但我不喜歡它們流露出的恐懼目光。一點也不喜歡。我想見到另一種表情，想從內部操縱五官，使我表現出我的驚訝。但這不易辦到。而且我也沒把握自己是否真的感到驚訝。 　本書帶有作者強的心理自傳性和自省性，安‧萊絲並不想以單純寫篇可怖離奇...(展开全部)

證據如何能說話？一件件個別的證據，或一堆堆，一落落成疊成冊的證據又能說怎樣的話？歸根究柢，要看掌握證據的人，或面對證據的人們，意欲為何？希望追求些什麼樣的問題，達到如何的果效，解決些什麼疑慮？ 　　本書收錄六篇中國的案類以及一篇案類語意學分析。前者六篇分別為：由唐至宋的禪宗「公案」；由宋而明，點滴積累，反覆演變，而成教人為學入門方式，且兼有門派演變作用的「學案」；醫學著作的「醫案」；由近世中國社會心態上對證據的信仰的倚賴，演變為一種對宿命的推斷、臆測和辯解的「星案」；載記明清法律推理的「刑案」；由案類型文獻進而探求中國式推理心態的社會文化史軌跡，而展現在文學藝術上的「公案劇」。 　　本書以涵蓋\各知識領域的中國案類奠基，擬與《讓證據說話──對話篇》中所收錄的近代西方類似的專業記錄作一評比，見其異同，思其淵源。

證據如何能說話，一個個個別的證據，或一堆堆、一落落成疊成冊的證據能說怎樣的話。歸根究柢，要看掌握證據的人，或面對證據的人們，意欲何為？希望追求些什麼樣的問題，達到如何的果效，解決些什麼疑慮。 本書各章乃自六本書中各揀一、二篇「對話性」較強的章節﹐涵蓋的知識領域從偵探式推理之細究，病例醫學中的敘事性質，法學推理的內在轄制，宗教裡的經驗與證據的關係，到更抽象的哲學思考中如何決疑，以及人類思考說服的過程中，「或然率」或機會的問題，如何講理等等，不一而足。將這些文章與中國篇中的公案、醫案、學案、刑案、公案劇、星案及案類語意學作一評比﹐以收交叉黠辯對照質疑之效。

性在所有人眼裡都是一個敏感而唯美的詞。 在古希臘人體解剖學、基督教原罪、印度教與道家房中術中，同樣的一個生殖器官，卻具有了幾乎是完全相反，千差萬別的意義。中國古人為了含蓄，還曾把性慾比喻為「懷春」，因為萬物是從春天復甦繁衍的。懷春作為每個人在少年時代都曾經歷過的一種生理衝動和激情，就像春天時鮮花和野獸都開始侵略大地的時候一樣，既為我們帶來過滾燙的快感，超人的幻覺，也帶來過終生難忘的疼痛和神秘掙扎的苦難本能。人是一個矛盾的晶體。尤其少年和少女，那雙乳微痛，情竇初開的時代，人間的一切美與惡，對於他們，就宛如耀眼的日月。他們感到，來到這個世界是如此絢麗，奪目和刺激。但是兇猛的血液，鼓動的經脈，好像一圈圈肉體的繩索，束縛著他們急於釋放的熱情。但他們年輕的器官在壓抑中依然膨脹、跳動而濕潤。他們渴望互相瞭解、觸摸、吮吸，進入對方的感知，讓水火融為一體。 性慾於...(展开全部)