本书属于我社历史轻阅读“溯源”书系，为再版书。初版2012年由兰州大学出版社出版，为国家出版基金项目、“十二五”国家重点图书出版规划项目。此次再版，作者增订大量图文内容。本书主要介绍汉唐时期的著名佛经翻译家，负笈东来的胡僧们到底是怎样的形象，这是令人感兴趣的问题。他们远道而来，或经陆路，或经海路，海路则从扶南（今柬埔寨）或师子国（今斯里兰卡）搭乘商船转道而来；陆路则越过帕米尔高原，通过丝绸之路，经和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。本书便描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。

《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》由尚永琪著。胡僧东来传教，有陆路和海路，海路一般是从扶南(今柬埔寨)或师子国(今斯里兰卡)，搭乘商船转道而来；而陆路则是越过帕米尔高原，通过丝绸之路南道、北道或中道，经过和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。 负笈东来的胡僧们到底是怎样的一个形象，这是令人感兴趣的问题。《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。

本书属于我社历史轻阅读“溯源”书系，为再版书。初版2012年由兰州大学出版社出版，为国家出版基金项目、“十二五”国家重点图书出版规划项目。此次再版，作者增订大量图文内容。本书主要介绍汉唐时期的著名佛经翻译家，负笈东来的胡僧们到底是怎样的形象，这是令人感兴趣的问题。他们远道而来，或经陆路，或经海路，海路则从扶南（今柬埔寨）或师子国（今斯里兰卡）搭乘商船转道而来；陆路则越过帕米尔高原，通过丝绸之路，经和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。本书便描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。

《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》由尚永琪著。胡僧东来传教，有陆路和海路，海路一般是从扶南(今柬埔寨)或师子国(今斯里兰卡)，搭乘商船转道而来；而陆路则是越过帕米尔高原，通过丝绸之路南道、北道或中道，经过和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。 负笈东来的胡僧们到底是怎样的一个形象，这是令人感兴趣的问题。《胡僧东来——汉唐时期的佛经翻译家和传播人》描绘了背负经卷、疾步前行的西域胡僧，为我们了解这一群体提供了鲜明生动的实例。