《胡平生简牍文物论稿》收录了胡平生先生近几十年来有关新出土文献研究的50篇代表性论文。论文所涉及的出土文献包括阜阳汉简、走马楼吴简、里耶秦简、云梦秦简、居延汉简、马圈湾汉简、楼兰文书、马王堆帛书等。内容方面，主要侧重于文字考释与制度研究，尤以从出土简牍考察秦汉行政制度的论文为长。较明显地体现了作者利用出土简牍进行秦汉史研究的学术专长。

商鞅、宣太后、甘罗、白起、郑国、吕不韦、秦始皇、李斯、乌氏倮、巴寡妇清、赵佗、商山四皓等在秦史舞台上都扮演了重要的历史角色。《秦史人物论稿》以作者对于以上秦史人物的研究为基础，通过对这些对秦史进程形成影响的历史人物的分析，深化对秦史与秦文化的认识。理解这些人物的立场、思想、表现及其历史影响，对于多视角地考察秦史，可以提供有价值的新发现。而秦文化的风貌，也可以得到更具体、更生动的说明。

在傳世古籍中，有關秦漢法制史的資料不甚多。然而在近數十年來出土 的簡牘中，卻湧現了大量秦漠至三國時期的律令條款和司法文書、司法書證 等。這些考古資料頗為清晰地展現了中華法系的早期面貌，十分珍貴，引起 了國內外學者的廣泛關注。《簡牘法制論稿》作者李均明具有深厚的簡牘學 功底，對簡牘內容的理解紮實准確，又能結合法學理論加以駕馭，故能展開 寬闊的視角，提出新說。《簡牘法制論稿》所論，包括秦漢時期的刑法、訴 訟法，亦涉及民事關系、行政關系乃至物權關系。其中，對於相關筒牘史料 的釋讀、分類與編聯，尤其細致入微。因而本書不僅對專治法學史之讀者有 參考的價值，對從事簡牘整理輿研究者亦有助益。

本书收入了作者有关宋代人物研究的论文36篇，另附短文7篇，收入本书的三十多篇文章，绝大多数已刊发，只有少数几篇未曾刊发。收入本书时，各文均作少量的文字方面修饰，基本观点则未作丝毫改动。本书反映了作者三十余年来研究宋代政治、军事的重要贡献。 自叙 卷一 开国之君：太祖与太宗 卷二 开国名相：赵普 卷三 文臣研究：寇准与丁谓 卷四 前、中期名臣：吕端、包拯等 卷五 宋代最伟大的科学家：沈括 卷六 旧党旗手：陈瓘 卷七 武将研究：杨业、曹彬、岳飞等 卷八 宋代岭南人物（上）：岭南三大家 卷九 宋代岭南人物（下） 卷十 附录 跋

张保胜教授是季羡林先生的第一代弟子，国内著名的梵文、巴利文、印度学研究者，曾翻译过印度教的重要典籍《薄伽梵歌》，近年来致力于晚近梵文文物的铭文释读研究，取得了显著的成绩。本稿是他近年来的代表作，全面展现了他这些年来在蓝札体梵文解读方面的成果。 《古遗梵文文物释证稿》收集整理全国各地含有蓝札体梵文的元明清时代遗物，包括宝塔、皇家寿塔、墓葬出土佛教文物、佛教法器、敦煌佛印以及部分贝叶经等,对文物上的梵文进行释读、纠误、拉丁转写、语法标示、汉语翻译，与汉译佛经勘对名称、音译、出典，并加以考证和诠注等。为目前国际学界就元明清遗存蓝札体梵文文物解读与研究的不多见的系统的研究成果。

《事物论》由王序波所著，全书以简明朴素的语言紧扣书名，即宇宙、世界上一切现象、一切真实状态发展变化的根本—“事物”进行揭示、阐明、论述、推理。 首先明确了事物的定义，又从所有事物都具有的某种或多种共性存在中概括出全新的理性概念—“事物外稍”。阐述了万物活的实际意义与实际表现状态及二者之间的区别和联系，解读了事物的界面、分类等概念。 阐明了事物的基本特性，如灵动性、极致性、两个必然性等诸多共性。解析了哲学的基本问题，即通常所说思维与存在的关系问题。论述了疏散形事物环境的特点；事物发展变化的基本规律；是什么决定事物一生的动向；事物怎样正道发展？为什么这样发展？ 从三种角度阐明事物涵盖一切！解释了一些概念及优胜劣汰、弱肉强食、物竞天择这些说法的广义性和缺失性。 回答了人类社会作为重点之一的原因；为什么相对内（外）环境最复杂且最重要？两种发展性质有什么不同？两种思想工作谁重要？个人怎样面对的两种问题。论述了战争是人类发展的首恶；构建人类命运共同体是人类永远和平、幸福的必然道路；劳动人民是历史的推动者，阐明了劳动人民的纯洁性。使每个人可以感知自己的意义形象和表现形象及发展方向。见解什么是科学发展，为什么这样发展 。解释了为什么优态者就是在为人类最壮丽事业而奋斗 。 结合后记，补充、阐释了诸多重难问题，如“三架马车”、“两个大循环”是人类发展的无比重要事情，关系到所有个体的实际状况。

简介：我最讨厌废物了

《事物论》由王序波所著，全书以简明朴素的语言紧扣书名，即宇宙、世界上一切现象、一切真实状态发展变化的根本—“事物”进行揭示、阐明、论述、推理。 首先明确了事物的定义，又从所有事物都具有的某种或多种共性存在中概括出全新的理性概念—“事物外稍”。阐述了万物活的实际意义与实际表现状态及二者之间的区别和联系，解读了事物的界面、分类等概念。 阐明了事物的基本特性，如灵动性、极致性、两个必然性等诸多共性。解析了哲学的基本问题，即通常所说思维与存在的关系问题。论述了疏散形事物环境的特点；事物发展变化的基本规律；是什么决定事物一生的动向；事物怎样正道发展？为什么这样发展？ 从三种角度阐明事物涵盖一切！解释了一些概念及优胜劣汰、弱肉强食、物竞天择这些说法的广义性和缺失性。 回答了人类社会作为重点之一的原因；为什么相对内（外）环境最复杂且最重要？两种发展性质有什么不同？两种思想工作谁重要？个人怎样面对的两种问题。论述了战争是人类发展的首恶；构建人类命运共同体是人类永远和平、幸福的必然道路；劳动人民是历史的推动者，阐明了劳动人民的纯洁性。使每个人可以感知自己的意义形象和表现形象及发展方向。见解什么是科学发展，为什么这样发展 。解释了为什么优态者就是在为人类最壮丽事业而奋斗 。 结合后记，补充、阐释了诸多重难问题，如“三架马车”、“两个大循环”是人类发展的无比重要事情，关系到所有个体的实际状况。

本书是一本非虚构的平民故事集，作者将视角聚焦于我们身边最平凡的普通人，讲述28段不同职业和背景的底层人物的生平经历和传奇故事，这些平淡无奇的小人物背后原来也有着惊心动魄的一生，让人为之扼腕、流泪、悲伤和感动。原来真实的生活永远比戏剧来得更有力量。苏小旗说，为创作这本书，差不多哭光了半辈子的眼泪。这些被称为草民的人，一代代人，被时间的镰刀无情地收割着，无论是民女刘素云的骄傲还是关瞎子的深情，无论是徐胜利的疯癫还是楼长贾志强的善良……在他们的故事里，我们读到的是属于自己的那份喜怒哀乐，同时这些肖像连在一起，也精准记录着高速前进中的中国百姓的时代面孔，堪称当代的文字版的《清明上河图》。

“近现代中国的展示文化”是艺术史学者王正华着力甚深的一大研究课题，本书即为其具体成果之展现。书中着眼于在清末民初中国近现代的历史巨变中，出自传统的文物、艺术品或艺术实践，有着什么样的命运？如何被赋予民族文化遗产的新意义？又如何接轨世界，与“中国”作为一个立足于国际的现代民族国家相连结？ 作者在立论上全然跳脱艺术品风格与形式的讨论，转而从展示与观看行为审视中国在20世纪初期的种种转变；所注目的面向，亦不以博物馆研究为限，而扩及诸如博览会、摄影技术、珂罗版印刷和现代出版等多种展示空间与论述场域。 通过本书所揭示的个案研究，我们看到了在20世纪初期的中国，展示的行为与概念相形重要，有的是为了塑造个人、群体或国家形象，影响舆论；有的则是以建立文化遗产保存意识、教育大众为目的。此时的展示文化，不仅积极参与公共空间与大众意识的形成，更在“走向公开”的过程中成为国...(展开全部)