本书收录了董其昌所题写的晋唐宋元各时期名作题跋达到210余件，虽然也未能收全，但是囊括了存世相关题跋的绝大多数，从样本研究的角度来看，数量可称足够。 书中所录资料，今天仍能看到墨迹的占绝大多数，约有160余件。这些作品原件分散收藏在全球范围内20余家公私机构。

书画经典穿越漫长岁月，具有典范功能。书画经典千年流传，百折不挠，经受了长时间的选择，经过艺术大家、书画藏家、研究专家的竞相琢磨，渐成典范，凝聚起典范功能。在「书画经典——故宫博物院上海博物馆中国古代书画藏品展」中，书画经典的典范功能凸显历史经典的规范功能、文人书画的示莅功能和千年珍品的识读功能。有了典范功能意识，能在书画经典中追寻范本，领悟各领风骚的书书画艺坛何以总有方向性引领；在书画经典中发现规范，体察百家争鸣的千年书画何以有序发展；在书画经典中洞察原创，认识幽深苍远的书画历史何以生生不息；在书画经典中加强辨识，理解起伏跌宕的书画领域何以指向永远。

2002年，为庆祝上海博物馆成立50周年，由上海博物馆、故宫博物院、辽宁省博物馆联合举办的《晋唐宋元书画国宝展》在上海博物馆来开帷幕。本书集三大博物馆珍藏的国宝级古代书画名迹72件，艺术、文化和史料价值极高。晋唐宋元是中国书画艺术史上最辉煌最重要的时期，作为展览的图录， 感录这些赫赫巨迹。其中被庋藏于清宫“三希堂”的晋王珣的《行草书伯远帖卷》，有隋展子虔的《游春图卷》，有五代南 唐时期顾闳中的千古杰作《韩熙载夜宴图卷》，还有北宋张择端脍灸人口的《清明上河图》、而王羲之的《行书上虞帖卷》、王献之的《行书鸭头丸帖卷》、欧阳询的《行书仲尼梦奠帖卷》、周昉的《簪花仕女图卷》等等精品，凡72件，引人探赜索隐。

2002年，为庆祝上海博物馆成立50周年，由上海博物馆、故宫博物院、辽宁省博物馆联合举办的《晋唐宋元书画国宝展》在上海博物馆来开帷幕。本书集三大博物馆珍藏的国宝级古代书画名迹72件，艺术、文化和史料价值极高。晋唐宋元是中国书画艺术史上最辉煌最重要的时期，作为展览的图录， 感录这些赫赫巨迹。其中被庋藏于清宫“三希堂”的晋王珣的《行草书伯远帖卷》，有隋展子虔的《游春图卷》，有五代南 唐时期顾闳中的千古杰作《韩熙载夜宴图卷》，还有北宋张择端脍灸人口的《清明上河图》、而王羲之的《行书上虞帖卷》、王献之的《行书鸭头丸帖卷》、欧阳询的《行书仲尼梦奠帖卷》、周昉的《簪花仕女图卷》等等精品，凡72件，引人探赜索隐。

书画经典穿越漫长岁月，具有典范功能。书画经典千年流传，百折不挠，经受了长时间的选择，经过艺术大家、书画藏家、研究专家的竞相琢磨，渐成典范，凝聚起典范功能。在「书画经典——故宫博物院上海博物馆中国古代书画藏品展」中，书画经典的典范功能凸显历史经典的规范功能、文人书画的示莅功能和千年珍品的识读功能。有了典范功能意识，能在书画经典中追寻范本，领悟各领风骚的书书画艺坛何以总有方向性引领；在书画经典中发现规范，体察百家争鸣的千年书画何以有序发展；在书画经典中洞察原创，认识幽深苍远的书画历史何以生生不息；在书画经典中加强辨识，理解起伏跌宕的书画领域何以指向永远。

《宋元书画题跋史》一书系统地整理和研究宋、金、元的书画题跋，并上溯唐以前书画题跋概况，下揽明清书画题跋景观，旁涉日本镰仓、室町时代受宋元影响之禅画题赞及“诗画轴”题跋。此书以社会学视角观察，注重题跋群体诸如宫廷帝后、重臣官僚、朝野文人、书家、画家于历史语境中的互动。从收藏、装褫、押署、款识、书仪、钤印、鉴赏、诗文、品评、书画理论、文人交游等多方面阐述书画题跋之形成、发展与盛行，于繁杂历史材料中选取代表性实例加以论证，阐明书画题跋发展史各个阶段之特征及转捩点，呈现了宋元书画题跋完整的历史脉络。

《上海唐宋元墓》集合了历年来上海地区发掘的唐宋元墓的相关资料、基本信息，是研究上海地区唐宋元墓葬非常重要的考古资料。具有非常重要的价值。

本书为对翁方纲金石书画题跋的研究成果。翁方纲一生致力于学，对金石书画之学尤其嗜爱。金石书画题跋是翁方纲学术的结晶，也是其诗文观点提出与实践的园地。翁方纲诗学提倡学人之诗与肌理说，主张性情与学问不可偏废；文章主张义理、考据、词章相结合；并提出“鉴赏之考订”说，从使金石书画之学脱离经学、史学研究的附庸地位，推动了这一门学术的独立与发展。研究翁方纲的金石书画题跋，不仅对我们重新认识翁方纲的学术观点有重大意义，而且他数量庞大的题跋诗文，也为了解题跋文体、及金石书画题跋在乾嘉时期的发展提供了重要途径。