本书考察的是1920—2010年中国女性艺术的百年历程，以翔实的历史文献和作品为依据，对20世纪由女性艺术家创作的自画像、肖像画和人物雕塑作品等展开解读，作历史/艺术分析，追踪其背后艺术家身份确立、精神觉醒的情况，实际上做的是20世纪中国女性艺术史、女性成长史、女性形象史的研究工作，经由图像呈示和文字论析，显现一个世纪中国女性艺术的精神质地和发展轨迹，全面呈现中国女性艺术从诞生、走向成熟到角色身份转换、表达样式重建的全过程。

画自画像本身，就是一个与自己对话，探索“自我为何”的行为，正如希腊人所说的“认识你自己”。因此，没有什么艺术形式比艺术家的自画像更能体现他们的个性、创造力和想象力的了。同时，在自画像中当然也反映了艺术家所处时代与社会的风貌。本书通过对古今中外上百位画家，摄影家的自画像作品的介绍与深入分析，在剖析他们“内心戏剧”的同时，也对艺术史上的“自我表现”这个重要领域从新的角度作了有趣而博洽的探究。

《小运动-当代艺术中的自我实践》，本书包括第一章自我定义的焦虑、第二章个体体系、第三章远离群众，不期而遇的遭遇、第四章什么是知识等内容。

《小运动-当代艺术中的自我实践》，本书包括第一章自我定义的焦虑、第二章个体体系、第三章远离群众，不期而遇的遭遇、第四章什么是知识等内容。

为什么在意识到前方有危险之前，你的脚已经踩上了刹车？为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字？为什么有些人更容易发生婚外恋？为什么我们总是无法保守秘密？为什么你总是管不住自己？……

一段末世里的故事，人的阴暗和心理......

《分裂的自我》首版于1960年，是一部精神病学专著，作者莱恩是一位精神病学家。 本书关切类精神分裂和精神分裂个体，研究探索临床疯狂现象，理解其发生和发展机制。并借助日常语言，对这些疯狂现象展开生存论哲学的讨论，这在当时是一项开创性的努力。 这部作品让疯狂变得可以被理解，并由此改变了我们对精神病的认知方式，给在社会框架中被定义为正常的人在一定程度上提供了了解“精神病人”的可能。莱恩通过对他治疗过的病人的案例研究认为，精神病或许不是一种医学疾病，而是“分裂的自我”的结果，或者说是我们体内两种角色之间的紧张关系：一种是真实的、私人的身份，另一种是呈现给世界的虚假的、理智的自我。 作者区别于急切地将人纳入“正常与否”的传统治疗，他毫无保留地同情现代人的存在处境。自我在外界重压之下无法表达真实，然后一步步走向了精神崩溃。莱恩带着深切的理解与爱，使埋藏着的希望露出了引线，指引人们走向真正的健全。 《分裂的自我》也是一部充满爱的慈悲之书，以悲悯之心抚慰了万千孤独的心灵。

为什么在意识到前方有危险之前，你的脚已经踩上了刹车？ 为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字？为什么有些人更容易发生婚外恋？所有这些问题都与你对自己的认知有关，而实际上，你并没有想象中那么了解自己。卡尔·荣格说：“每个人的内心之中都有另一个自己不认识的人”。《隐藏的自我》从脑科学的角度，为你揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制，帮你重新认识“我是谁”。《隐藏的自我》是提高自我认知的一本绝佳读物。作者大卫·伊格曼以进化的眼光，用丰富的实验、经典案例、前沿科技，辅以哲学性的思考，循序渐进，逐步深入，带我们一窥人体中复杂又重要的器官——大脑。我们的希望、梦想、 恐惧、灵感、迷恋、幽默感和欲望，都源于大脑这个奇怪的器官，当它改变时，我们也会随之改变。这本书帮我们认识到我们所看、所听、所想的局限甚至谬误，从而帮我们开辟更广阔的认知进阶空间。

《神圣的自我》令人顿悟、深刻自省的经典之作中，韦恩·戴尔士教我们如何认识高层次的自我，并如何释放自我的能量，无论我们做什么事情，只要保持一种更加平和的心境，就能获得更大的满足感。《神圣的自我》为读者提了一个三步骤方案，帮助我们了解自己在这个世界上的位置，培养一种对自己和他人的满足感，由此一步一步地改变我们的生活方式——从那种永远需要更多的不知足感，转化为意识到自己生活富足；从感觉我们罪孽沉重，能力低下，转化到感觉我们是神圣的，从我们迫不及待地渴求功成名就，转化到对真正自由的追求。《神圣的自我》这部心灵作品确实催人上进，为读者指点迷津，她为人们指明了前进的方向。她是我们人生道路上的一位导师，时刻给予我们谆谆教诲。

为什么在意识到前方有危险之前，你的脚已经踩上了刹车？为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字？为什么有些人更容易发生婚外恋？为什么我们总是无法保守秘密？为什么你总是管不住自己？……