人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化，这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。 假如设想的人格特性与现实不符，就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了，用他独有的解决方法，比如，把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能：把自己想象成英雄；觉得自己的爱是高尚伟大的，从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。 “强迫性”源自“自我理想化”，是“神经官能症的解决方法”。神经官能症结构的内在需要，我们把它称为“强迫性”的驱动力，意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗，是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑，避免被负罪感压垮，避免冲突带来伤害，又或者遭到拒绝等，所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及，死守着它们。 ——卡伦·霍尼

《自我的挣扎》是女性心理学家卡伦·霍尼具代表性的著作之一，书中详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时本书还包含人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条等道德问题的研究。另外本书也探讨正常人的人性发展过程。因此，对探究人性发展的读者，这是一本不可多得的好书，也是划时代的心理学巨著。

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人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化，这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。 假如设想的人格特性与现实不符，就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了，用他独有的解决方法，比如，把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能：把自己想象成英雄；觉得自己的爱是高尚伟大的，从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。 “强迫性”源自“自我理想化”，是“神经官能症的解决方法”。神经官能症结构的内在需要，我们把它称为“强迫性”的驱动力，意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗，是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑，避免被负罪感压垮，避免冲突带来伤害，又或者遭到拒绝等，所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及，死守着它们。 ——卡伦·霍尼

本书是当代著名的心理分析学家、新弗洛伊德派的领导人物卡伦·荷妮毕生著述的总汇，思想精髓之所在，也是划时代的心理学巨著。

本书是当代著名的心理分析学家、新弗洛伊德派的领导人物卡伦·荷妮毕生著述的总汇，思想精髓之所在，也是划时代的心理学巨著。

《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》内容简介：霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时也包含了一个基本的道德问题――涉及人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条。霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。 《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时也包含了一个基本的道德问题――涉及...(展开全部)

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简介：凹凸世界，主雷安，血仆和吸血鬼之间的故事

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