《自我的超越性》是萨特最早的著作。此前出版的仅有的两部作品严格说来不能算作哲学研究。其一是1927年发表的有关狄骥(Duguit)法律现实理论的文章，另一篇则是在1931年发表在《公牛》杂志上的《真理的传说》，萨特在这篇文章中以寓言的形式表达自己的思想。萨特以这部著作开始了通向《存在与虚无》的探索。此外，萨特的生平纪事也可肯定它与萨特当时的哲学关注是一致的。可以说，萨特那时的所有著述，如果不是同时的，至少也是同时构思的。《自我的超越性》写于1934年，其中一部分是萨特在柏林为研究胡塞尔现象学而写的。1935年间，他还写了《想象》和《想象物》(分别在1936年和1940年发表)，后来在1937年和l938年间完成1934年就构思的《心理》。

《自我的超越性》是萨特最早的著作。此前出版的仅有的两部作品严格说来不能算作哲学研究。其一是1927年发表的有关狄骥(Duguit)法律现实理论的文章，另一篇则是在1931年发表在《公牛》杂志上的《真理的传说》，萨特在这篇文章中以寓言的形式表达自己的思想。萨特以这部著作开始了通向《存在与虚无》的探索。此外，萨特的生平纪事也可肯定它与萨特当时的哲学关注是一致的。可以说，萨特那时的所有著述，如果不是同时的，至少也是同时构思的。《自我的超越性》写于1934年，其中一部分是萨特在柏林为研究胡塞尔现象学而写的。1935年间，他还写了《想象》和《想象物》(分别在1936年和1940年发表)，后来在1937年和l938年间完成1934年就构思的《心理》。

本书是法国存在主义哲学家萨特（1905—1980）早期的著作，写于1934年。萨特以这部著作开始了通向《存在与虚无》的探索。在《自我的超越性》中，萨特关注意识的自主性，并借助胡塞尔的现象学，描述了自我与意识的关系。萨特坚持，当意识是直接的和对自我的明确在场时，心理就是对象的总体，这些对象只有通过反思活动才能被把握。我的“自我”是一种世界的存在，他人的“自我”也一样。萨特由此认为：存在一种非反思意识的自主性。

简介：力量是无穷的但是别人比你强大就超越自我!!！（人气十万露脸）

本书的内容是延续了马斯洛广为人知的“需要金字塔”理论，进一步发展了马斯洛的需要层次理论。 马斯洛晚年在他的《自我实现的批判》文章中写道：“必须说明的是，只追求自我实现还不够。我们不能孤立地理解个人实现及对个人有益的方面……”他在另一次“人性的更深层次”演讲中指出：“在最 好的条件下工作的得到充分发展的人，将为那些超越了自我的价值所驱动。依照自私的旧有意义衡量，他们已经不再以自我为中心……已经超越了自我的空间局限。” 可惜的是，他个人由于身体的原因，未能完成他的“自我超越”层级理论的相关工作。所以，本书的作者考夫曼对马斯洛的所有论文和演讲等资料进行了整理和研究，最终延续马斯洛的需要理论，提出了超越自我实现的新层次，即“自我超越”。 积极心理学家斯科特·巴里·考夫曼（Scott Barry Kaufman）在研究马斯洛尚未完成的“自我超越”理论时，从中找到了很多跟自己所做研究共通的地方。在这本具有开创性的书里，作者考夫曼拾遗马斯洛的著名理论，揭开了神秘的“自我超越”理论的精髓，融合关于依恋、联结、探索、爱、目标以及其他构筑人类社会需求的心理学研究，让我们重新认识自己并超越自我。 马斯洛的需求层次理论为我们展示了人类寻求目标和自我成就感的路线图，我们在追求自我实现时并不是被金钱、成功或者所谓的幸福感所驱动，而是希望成为更好的自己。本书揭示了比这更高一层的人类潜能，就是马斯洛所说的“自我超越”，这比追求自我成就感更高一层，直达人的灵魂深处，升级为全人类的境界，甚至达到“无我”的层次。这不仅让我们找到最 好的自己，甚至变成另一个更好的存在。 本书是对马斯洛人类需要层次理论的大胆升级，书中包含最 新心理学研究发现和之前马斯洛未被公开的资料，也有发人深思的实际案例和人格测试，将人类的需要层次提升到一个新的高度，形成了新理论的框架。

本书刚刚退位的中国棋院院长陈祖德先生的自传。陈先生是“中国流”的创始人，曾三次获得全国围棋冠军，是我国战胜日本九段的第一人。本书生动地记叙了他的围棋生涯和征战历程。咫尺棋盘，跃动金戈，把当年众多著名棋手的形象栩栩如生地展现在读者面前。 它是作者和癌症抗争的见证，在病床上他不知道自己还能活多久，所以他能够在一个更超脱的立场上更冷静地观照自我。他还发愿要为中国围棋的发展留下笔墨，本书饱含深情地回忆了自己和周恩来、陈毅、邓小平、方毅等老一代革命家的交往，揭示他们对中国围棋事业的呵护。 本书大量收录了作者的弥足珍贵的照片、棋谱，以及关于本书的一些评论文字，全方位地展现出一个棋坛名宿的超越自我的人生历程。

简介：（能刷到了就是缘分）超越性：这一特性指事物超越了常规界限或已知范畴，达到了更高的层次或境界。在悖论化顺序中，超越性可能体现为首先提出一个概念或理论，该概念超越了当前的理解范畴，促使人们思考超出既定知识框架的内容。复杂性：随着讨论的深入，问题或理论展现出多维度、多层次的结构，相互交织，难以简单概括。在悖论化顺序中，紧随超越性之后，复杂性通过揭示更多细节和关联，使议题的处理变得不再直观，挑战着直接分析和解决的企图。深邃性：这一阶段涉及对议题核心本质的深刻探索，往往触及哲学、存在或宇宙的根本问题。在悖论化顺序里，当复杂性达到一定程度，探讨开始触及那些本质性、影响深远但又难以捉摸的问题，促使思考更加抽象和深刻。不可预测性：作为这一序列的终点，不可预测性强调即使在深邃理解和复杂分析之后，事物的发展或结果仍然充满不确定性，挑战了因果律和逻辑推断的极限。在悖论化的讨论中，当所有已知因素被考量后，系统或现象仍能展现出出乎意料的行为，凸显了自然界或思维中的非线性和混沌特质。

简介：（能刷到了就是缘分）超越性：这一特性指事物超越了常规界限或已知范畴，达到了更高的层次或境界。在悖论化顺序中，超越性可能体现为首先提出一个概念或理论，该概念超越了当前的理解范畴，促使人们思考超出既定知识框架的内容。复杂性：随着讨论的深入，问题或理论展现出多维度、多层次的结构，相互交织，难以简单概括。在悖论化顺序中，紧随超越性之后，复杂性通过揭示更多细节和关联，使议题的处理变得不再直观，挑战着直接分析和解决的企图。深邃性：这一阶段涉及对议题核心本质的深刻探索，往往触及哲学、存在或宇宙的根本问题。在悖论化顺序里，当复杂性达到一定程度，探讨开始触及那些本质性、影响深远但又难以捉摸的问题，促使思考更加抽象和深刻。不可预测性：作为这一序列的终点，不可预测性强调即使在深邃理解和复杂分析之后，事物的发展或结果仍然充满不确定性，挑战了因果律和逻辑推断的极限。在悖论化的讨论中，当所有已知因素被考量后，系统或现象仍能展现出出乎意料的行为，凸显了自然界或思维中的非线性和混沌特质。

不羁的灵魂：超越自我的旅程 迈克•A﹒辛格打开了我思维中全新的境界。通过《不羁的灵魂：超越自我的旅程》一书，我在心理上和智力上都对自己进行了全新而令人兴奋的挑战。这本书可能要读上好几遍，还要花上数小时来加以回味，但对于想要更好地理解自己和真理的人来说，本书是不可错过的选择。” ——路易斯•齐瓦萨，美林证券高级副总裁，巴郎排名前15位的美国投资顾问 《不羁的灵魂：超越自我的旅程》一书，以其清晰实用的方式，向读者展示出如何达到人生的真正目标——自我实现。 ——比克•若姆，热瑜伽的创始人，以及遍布全球的印度瑜伽学院的创始人 在本书中，你可以探寻到深层的精神灵性。这本书就像一面镜子，让你看到无限制的，神圣的自我。如果你希望找寻到不受教条和规矩约束的本质的灵性，就读读这本书。 ——萨曼•沙赫特•撒罗米拉比，《犹太人的情感》和《从衰退到智慧》的共同作者 东方还是...(展开全部)