简介：日本妹子都是我的

该书是法国当代马克思主义哲学家马舍雷对斯宾诺莎《伦理学》第三部分“论感情”的导读，对斯宾诺莎在“受感致动的情状的起源与自然”的公理、命题、证明、附释、绎理间的关系进行了梳理，并从概念、推理、推论的体系中，还原了斯宾诺莎对人的感情的唯物主义理解。在马舍雷的导读中，斯宾诺莎所说的“感情”并不是一般意义上的人的心理情绪，相反，“感情”的规律和万物的规律一样，是处在同一个顺序和联系之中的。“感情”的拉丁文原义即为“受感致动”。普遍联系、相互保持交换关系的一切事物，都在相互关系中受到相互作用而“受感致动”，观念作为事物的观念，也同样以这一规则而动。马舍雷对这部分的导读尤为细致，“快乐”和“悲伤”的基础是身体的观念保持自身存在的“欲望”,“欲望”一“快乐”一“悲伤”，在“想象”作用机制之下同外部身体的观念发生复杂的致动性交换，可以显现为波动的情感、双向的情感，以...(展开全部)

2013諾貝爾文學獎得主　艾莉絲•孟若唯一長篇 伊格言、黃崇凱、陳蕙慧、顏擇雅──摯愛推薦 在女孩與女人的生活中，有個轉變將到來。沒錯。 但它是否到來仍取決於我們身上。 成長×叛逆×性啟蒙 在朱比利鎮上，有個女孩洞悉一切祕密，她是黛‧喬登。 黛‧喬登一家在朱比利小鎮上生活，母親是鎮上少數受過教育的一名教師，父親則是養銀狐的皮毛商人，當黛往自己住的弗雷茨路盡頭一望，她形容就好像看到了文明的盡頭。女人在這裡有著隱隱然不成文的規矩，而黛正處於一個對「愛」與「性」感到好奇、懵懂的年紀，她與好友娜歐蜜一起展開奇妙的性幻想，她的母親則警告她不要被男孩子給毀了一生。除此之外，黛也觀察著鎮上的其他女人：班尼叔叔從分類廣告上娶回的瑪德蓮剪刀腳、母親的神祕房客芬，及負責輕歌劇的法瑞絲小姐……，她們再再折射出了女性在社會上可能經歷的磨難與眼光，然而對於這些，黛決定做出改變...(展开全部)

2013諾貝爾文學獎得主　艾莉絲•孟若唯一長篇 伊格言、黃崇凱、陳蕙慧、顏擇雅──摯愛推薦 在女孩與女人的生活中，有個轉變將到來。沒錯。 但它是否到來仍取決於我們身上。 成長×叛逆×性啟蒙 在朱比利鎮上，有個女孩洞悉一切祕密，她是黛‧喬登。 黛‧喬登一家在朱比利小鎮上生活，母親是鎮上少數受過教育的一名教師，父親則是養銀狐的皮毛商人，當黛往自己住的弗雷茨路盡頭一望，她形容就好像看到了文明的盡頭。女人在這裡有著隱隱然不成文的規矩，而黛正處於一個對「愛」與「性」感到好奇、懵懂的年紀，她與好友娜歐蜜一起展開奇妙的性幻想，她的母親則警告她不要被男孩子給毀了一生。除此之外，黛也觀察著鎮上的其他女人：班尼叔叔從分類廣告上娶回的瑪德蓮剪刀腳、母親的神祕房客芬，及負責輕歌劇的法瑞絲小姐……，她們再再折射出了女性在社會上可能經歷的磨難與眼光，然而對於這些，黛決定做出改變...(展开全部)

简介：鬼知道我去日本每天日常变成了搞笑日常，谁给我解释下，我三个室友是猴子派来的逗逼吗，校长你要是喜欢中文文化也不用老抓着我们不放，自己去中国玩不就行了？同桌你要点脸行吗，好歹你爹是校长，你这是坑爹，还有你能不能别抓着我们看《回家的诱惑》了行吗，非要学里面的你怎么穿着品如的衣服，你好骚，滚啦！中文不学，学这这句

旅行的樂趣因人而異，不一而足， 「近代」則將這樂趣變得更深更廣。 進入近代之後， 鐵道、輪船、公共汽車……等等新穎的文明產物一一登場， 加上各種新式旅店、美食和風景名勝， 在琳琅滿目又撩撥旅情的媒體推波助瀾下， 近代旅行多元豐富的面貌於焉誕生。 作者富田昭次原本鑽研日本飯店歷史，在十幾年前的某個古書市集上，初遇鳥瞰圖名家吉田初三郎的作品，從此開啟了他對「旅行的平面藝術」及其相關情報的興趣。多年來他四處蒐集帶有美麗別緻圖樣以及能喚起旅情的資料，如手冊、明信片、文宣傳單、小冊子、雜誌、旅行導覽書、遊記等，成果豐碩。如今他將這些圖文並茂的史料編排撰寫成書，生動地呈現了日本近代旅行的樣貌，讓讀者一窺近代文明為旅行所帶來的有趣變化。 ● 一八五九年（安政六年）在箱館、橫濱、長崎對外開港後，日本邁出了近代化的一步。人民的目光開始注意到海外的世界，也出現職務上需...(展开全部)

《日本的童话》是一本日本经典童话故事精选集。以"美好、奇幻"的名家名篇为选篇标准，收录小川未明、新美南吉、宫泽贤治三位皆有"日本安徒生"盛名的著名童话大师的作品，包括《红蜡烛和美人鱼》《月夜与眼镜》《去年的树》《小狐狸阿权》等经典篇目，同时也涵盖在日本流传甚广的民间童话故事，包括《桃太郎》《穷神与福神》《木匠与鬼六》，并配有符合文章主题的原创手绘插画。本书蕴涵着美德、智慧、想象与日本美学，充满天马行空的创作力和想象力，凝聚了日本历代童话大师们的思想结晶和心血，这些作品滋养了无数孩子们稚嫩的心灵，为一代代的艺术家提供了创作灵感，能带给读者阅读的乐趣和对美好的向往。 除却日本名家经典作品集锦、日本美学的原味呈现这两重特点之外，本书由知名日本儿童文学翻译家、畅销1000万册《窗边的小豆豆》译者赵玉皎翻译，最大限度地保留了日本童话的童真，同时译文通俗流畅，情...(展开全部)

古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。 汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。 在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。

本书呈现日本社会的各种细节，追溯细节背后的原因及透露的人文精神。

《日本的童话》是一本日本经典童话故事精选集。以"美好、奇幻"的名家名篇为选篇标准，收录小川未明、新美南吉、宫泽贤治三位皆有"日本安徒生"盛名的著名童话大师的作品，包括《红蜡烛和美人鱼》《月夜与眼镜》《去年的树》《小狐狸阿权》等经典篇目，同时也涵盖在日本流传甚广的民间童话故事，包括《桃太郎》《穷神与福神》《木匠与鬼六》，并配有符合文章主题的原创手绘插画。本书蕴涵着美德、智慧、想象与日本美学，充满天马行空的创作力和想象力，凝聚了日本历代童话大师们的思想结晶和心血，这些作品滋养了无数孩子们稚嫩的心灵，为一代代的艺术家提供了创作灵感，能带给读者阅读的乐趣和对美好的向往。