自然的建築是連結【場所、素材和地球環境的幸福關係】的建築。 日本建築大師隈研吾，提出他的特殊觀點，透過具體實例探討水、石、竹、木、土、和紙等素材，建造他心目中的幸福建築。 「混凝土」這種素材與「二十世紀」這個時代，因性情相投而緊密地結合在一起。以一種技術，覆蓋整個世界，把世界變成一體，這就是二十世紀的主題：國際主義與全球化，以此建立國家、都市與文化。在建築的領域內，有可能達到全球化的，恐怕只有混凝土。 那麼何謂自然素材呢？有人認為，混凝土也是自然素材。照邏輯來說，它的主要材料是砂、小石頭、鋼筋、水泥，而水泥則以石灰石為主要原料，所以，組合這些自然素材所造出來的混凝土，當然也是自然素材。是否屬於自然素材，並非問題的所在。事實上，自然與人工的界線頗為模糊。 所謂自然的建築，不是指用自然素材製作出來的建築，當然也不是在混凝土表面貼上自然素材的建築。所謂自然...(展开全部)

自然好物料， 大地就是最偉大的組合。物料處理， 其實是人類最古老的大積木，上面又有簡單且複雜的小積木（斗栱） ，讓我們明白每個中國建築元素的來源和功能。 本書特色 處處見得到，石頭、泥土和樹木； 自然物料非常好，古人建築真環保。 相關圖書 同系列的圖書，與及《不只中國木建築》、《大紫禁城》、《筆紙中國畫》、《一章木椅》、《筆記．清明上河圖》、《十二美人》

在這寸土寸金的時代，「微建築」將成為最新流行的微型趨勢！ 即使是不起眼的小地方，也能創造出令人驚嘆的大設計。 本書囊括全球53個精采絕倫的創意建築案例，這些建築師或藝術家們突破了空間與成本的種種限制，將天馬行空的創意，付諸於實際的建築形體上。

【普立茲克建築獎主審】 【建築學院必讀經典《肌膚之目：建築與感官》作者】 芬蘭建築博物館館長 尤哈尼‧帕拉斯瑪 Juhani Pallasmaa × 【《Architect Magazine》雜誌「十大建築教育家」】 【柯比意公寓改建專案建築師】 佛羅里達大學建築學院院長 羅伯特‧麥卡特 Robert McCarter 歐美備受敬重的兩大執業建築師 聯手經典之作 從自身多年的理論和實踐經驗出發，深信「體驗」才能真正理解建築。 他們說：「建築即體驗」 紙上VR建築體驗400張圖片、80張平面圖、身歷其境12主題 帶你走進世界72座經典建築 空間∣時間∣物質∣重力∣光線∣寂靜 居所∣房間∣儀式∣記憶∣地景∣場所 【日常棲居體驗──看懂建築的關鍵叩門磚！】 「一件藝術作品或一座建築，如果沒有經過我們的體驗，就根本沒有存在過。」──尤哈尼‧帕拉斯瑪 Juha...(展开全部)

如果不是像李清志這樣經常遊走四方、對建築有狂熱且嗅覺敏銳的建築學者，我們大概很難想像線條與結構的遊戲竟能如此千變萬化──在房子上頭放一架飛機會是如何？冷硬的建築是否能幻化成一條曲線優美的飛魚？或是……一個機械巨獸？一張人臉？……就在我們的生活之中，原來隱藏著許多奇特有趣的建築。 本書收錄了100座堪稱「異形」的大大小小建築；有將歪斜建築精神發揮得淋漓盡致的集合住宅；有如機械巨獸般的製圖學校；還有一個個小巧又極具設計感的日本派出所；以及台灣特殊文化下誇張又超現實的另類建築……這些建築超越了我們的美感經驗，顛覆我們對日常生活的想像；有的誇張詭異令人匪夷所思，有的狂放美麗令人震撼，在城市中有如外星人設下的密語，潛藏著創意的符碼和能量。 （摘自博客來網路書店）

建築和人一樣， 首先要真誠，要真實， 然後還要盡量做到親切和讓人喜歡。 萊特的草原風格成為二十世紀美國住宅建築設計的基礎。他設計的作品以本質的深刻理解和以形式與細節的相互烘托為主旨。他看到自然界的結構存在著類似的關係，而將他的作品稱為「有機建築」。 萊特在空間中充分考慮到人的存在，考慮建築與環境的有機結合。他提倡建築形式多樣化，較早地否定了風行世界國際式方盒子建築形式，給後來的美國建築思潮和世界各國的建築發展以深刻的藝術上的啟發。 本書特色 萊特是二十世紀建築界的浪漫主義者和田園詩人。紐約古根漢美術館、落水山莊、鳳凰城西塔里森建築學校，均是建築師萊特的作品，除了美國的建築之外，更可在日本帝國飯店殘蹟的明治村中見到他的痕跡，這也在旅遊上蔚為一股風潮。可見萊特的影響力，他更為舉世公認為二十世紀最偉大的四大建築師之一，也被譽為當代建築界的先驅。本書選擇十五...(展开全部)

羅西在《城市建築》中的主要論點之一是強調建築在城市研究的重要性。他認為都市科學的研究基礎應該是具體的都市人為事實（fait urbain）而非空洞的抽象性概念。 由於「任何機能都得透過造型才能顯現，造型正是使都市人為事實得以存在的因素。造型的存在就像是一種足以辨認都市人為事實的元素。」城市造型便是建築，不過城市並不是所有建築物的總和：而是一個本身具有自己歷史的集體性營建客體。本身的歷史是根據明確的「美學意圖」所建構的。美學意圖經由建築師的創造而得以融入紀念性建築中。 「城市是自然與人為的交匯.....城市的形成與城市的造型同時涵蓋了生物的繁衍、有機的演化和美學的創造。城市不僅是自然的客體也是文化的主體：個體和群體：生活和夢想：是人類最偉大的創造。」李維史陀斯的這段話充分地反映出城市的複合性。 當我們以理性的科學的態度去面對城市的複合性時，強調功能效率...(展开全部)

羅西在《城市建築》中的主要論點之一是強調建築在城市研究的重要性。他認為都市科學的研究基礎應該是具體的都市人為事實（fait urbain）而非空洞的抽象性概念。 由於「任何機能都得透過造型才能顯現，造型正是使都市人為事實得以存在的因素。造型的存在就像是一種足以辨認都市人為事實的元素。」城市造型便是建築，不過城市並不是所有建築物的總和：而是一個本身具有自己歷史的集體性營建客體。本身的歷史是根據明確的「美學意圖」所建構的。美學意圖經由建築師的創造而得以融入紀念性建築中。 「城市是自然與人為的交匯.....城市的形成與城市的造型同時涵蓋了生物的繁衍、有機的演化和美學的創造。城市不僅是自然的客體也是文化的主體：個體和群體：生活和夢想：是人類最偉大的創造。」李維史陀斯的這段話充分地反映出城市的複合性。 當我們以理性的科學的態度去面對城市的複合性時，強調功能效率...(展开全部)

作為建築，何為「勝」？何為「負」？ 負建築絕非失敗的建築，而是人類真正需要的建築。繼安藤忠雄及伊東豐雄後，下一位國際級的日本建築大師。「有沒有可能建造一種既不刻意追求象徵意義又不刻意追求視覺需求的建築呢？正是在這樣的悲觀氛圍中，我寫下了一系列的文章，也由此誕生了這本書，並取了一個莫名其妙的書名——《負建築》。」——隈研吾長久以來建築被人類視為庇護所，土地和房屋被視為是一種財物，進入20世紀更在住宅政策和財團的文宣攻勢之下，更強化了擁有房屋就是擁有幸福的這種固有觀念。經濟活動的推波助瀾，加上鋼筋混凝土技術的發展，建商相繼推出了一波又一波的大廈建案，一棟比一棟高的建築天際線開始遮住了人們的視野。然而1995年的阪神大地震、奧姆真理教毒氣事件，一直到911恐怖攻擊，原以為是庇護所的建築在瞬間瓦解，而災後背負原有的貸款和重建住宅財務壓力的「幸福」人們，反倒成...(展开全部)