本书是俄罗斯自然法先驱之一库里岑的代表作，在俄罗斯，此书中的观点至今都被视为重要的理论。 本书分为“应然法”和“实然法”两卷。上卷为“应然法”，分为“绝对权利”和“相对权利”两方面内容。在“绝对权利”部分涉及法律道德和义务、权利来源，通过权利来源判断人的行为，同时提到了天赋人权问题，认为人权包括人的生命权、行动权和获得幸福的权利。在“相对权利”部分，主要涉及派生权利，包括占有及通过契约产生的权利。下卷为“实然法”，主要为具体的法律规范和内容，包括社会公共法、家庭法、国家法和国际法。在“社会公共法”部分，主要论述公平社会和非公平社会；“家庭法”是讨论夫妻之间、父母与子女之间的人身财产关系；“国家法”涉及国家的权利，以及国家与国民的关系、国民之间的关系，同时讨论了民主政体、贵族政体和君主政体问题；在“国际法”部分，按照国家间的占有，以及国际条约、外交使命...(展开全部)

保守主義の正当化にもまた革命の正当化にも使われるなど，二千年以上にわたって重要な役割を演じてきた自然法思想．その概念と本質を，西洋の思想と歴史のなかに繰り返される一つの主題として跡づけながら掘りさげるとともに，倫理学・政治学・法学の分野における自然法の重要性と現代における意義を明らかにした画期的名著．

本书是俄罗斯自然法先驱之一库里岑的代表作，在俄罗斯，此书中的观点至今都被视为重要的理论。 本书分为“应然法”和“实然法”两卷。上卷为“应然法”，分为“绝对权利”和“相对权利”两方面内容。在“绝对权利”部分涉及法律道德和义务、权利来源，通过权利来源判断人的行为，同时提到了天赋人权问题，认为人权包括人的生命权、行动权和获得幸福的权利。在“相对权利”部分，主要涉及派生权利，包括占有及通过契约产生的权利。下卷为“实然法”，主要为具体的法律规范和内容，包括社会公共法、家庭法、国家法和国际法。在“社会公共法”部分，主要论述公平社会和非公平社会；“家庭法”是讨论夫妻之间、父母与子女之间的人身财产关系；“国家法”涉及国家的权利，以及国家与国民的关系、国民之间的关系，同时讨论了民主政体、贵族政体和君主政体问题；在“国际法”部分，按照国家间的占有，以及国际条约、外交使命...(展开全部)

《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。第一、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到顶峰之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助于读者理解黑格尔耶拿初期法哲学、政治哲学的状况，另一方面也可以明白他批...(展开全部)

《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。第一、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到顶峰之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助于读者理解黑格尔耶拿初期法哲学、政治哲学的状况，另一方面也可以明白他批...(展开全部)

本书由法国著名哲学家、二十世纪最杰出的托马斯主义思想家马里旦（1882—1973）所著。马里旦在本书中以最简练的语言集中论述了古典自然法思想，以及自然法与人权的关系。全书共两章。第一章系统地论述了自然法思想家所理解的社会，即认为社会乃是由人组成，人之本质乃在于人之位格性，位格性成为人之为人的关键，因而也成为理解社会之关键。第二章系统地论述了人权，指出人权的基础亦在于人之位格性。本书系统而简练地表达了马里旦所参与起草的《世界人权宣言》背后的思想逻辑，是马里旦最主要的政治哲学作品之一，对读者理解二十世纪后半叶西方权利观念的哲学基础有极大助益。

《人权与自然法》是马里旦最重要的政治哲学作品之一。在本书中，马里旦不仅论述了古典自然法思想、自然法与人权的关系，而且还从总体上陈述了人作为人而理应拥有的权利。本书不仅有助于我们理解马里旦的政治思想，还有助于我们理解20世纪后半叶西方权利观念的哲学基础。马里旦作为《世界人权宣言》的主要参与人和撰稿人之一，在本书中其也系统而简炼地表达了《世界人权宣言》背后的思想逻辑。

本书收录了罗伯特·P.乔治关于自然法法理学、自然法政治哲学和道德哲学等领域的经典论文，是继菲尼斯《自然法与自然权利》之后，为复活托马斯哲学传统的新自然法理论进行辩护的极具有代表性和极有力的著作。全书共分为三部分，第一部分为基础理论议题，针对20世纪八九十年代以来对新自然法理论的各项批评做出了回应，再次为基于共同善的新自然法政治和法律学说进行澄清和辩护。第二部分为道德和政治问题，针对现实世界中充满道德争议的社会问题，从自然法的立场进行阐释和剖析。第三部分为论战性文章，以论辩性的方式参与学界论争，针对流行的政治自由主义、自然主义道德观和自由主义社会道德观进行批判。

《人权与自然法》是马里旦最重要的政治哲学作品之一。在本书中，马里旦不仅论述了古典自然法思想、自然法与人权的关系，而且还从总体上陈述了人作为人而理应拥有的权利。本书不仅有助于我们理解马里旦的政治思想，还有助于我们理解20世纪后半叶西方权利观念的哲学基础。马里旦作为《世界人权宣言》的主要参与人和撰稿人之一，在本书中其也系统而简炼地表达了《世界人权宣言》背后的思想逻辑。

本书收录了罗伯特·P.乔治关于自然法法理学、自然法政治哲学和道德哲学等领域的经典论文，是继菲尼斯《自然法与自然权利》之后，为复活托马斯哲学传统的新自然法理论进行辩护的极具有代表性和极有力的著作。全书共分为三部分，第一部分为基础理论议题，针对20世纪八九十年代以来对新自然法理论的各项批评做出了回应，再次为基于共同善的新自然法政治和法律学说进行澄清和辩护。第二部分为道德和政治问题，针对现实世界中充满道德争议的社会问题，从自然法的立场进行阐释和剖析。第三部分为论战性文章，以论辩性的方式参与学界论争，针对流行的政治自由主义、自然主义道德观和自由主义社会道德观进行批判。