本书是法国空想主义者摩莱里（约1700—1780）创作的法学著作，首次出版于1755年。该书除序言外共分四篇，前三篇抨击当时社会政治和道德的缺点，集中阐述作者自己的哲学思想和社会史观，第四篇用法律条文形式描绘共产主义社会制度。作者认为存在一种永恒不变的理性，它同人的自然本性、自然状态、自然规律都是一致的，人类历史和社会制度都要用它来检验。人类社会开始是理性制度，后来出现了非理性制度，但最终还将回到理性制度。与此相适应，人类社会开始是公有制，后来出现了私有制，最终还会回到公有制。其共产主义理想对后世产生了显著的影响。

一直被忽视或否定的自然法律的真实精神。摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上(即唯理论)，认为世界是由“建筑家”创造出来的，这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来，“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力，都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。 　　在本书中，摩莱里揭露了所在时代政治和道德的缺陷，阐明了关于未来理想社会的思想。同时，还为未来理想社会制定了一部较为系统的“符合自然意图的”法典草案。作者认为，人类社会和自然界一样。存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是，几千年来，大部分制定和颁布的法律，完全不重视这些重要而珍贵的真理，而制定了适合私有制存在的法律，并因此开启了人类社会的罪恶之门。理性的任务，在于考察和分析这些现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中、...(展开全部)

本书是法国空想主义者摩莱里（约1700—1780）创作的法学著作，首次出版于1755年。该书除序言外共分四篇，前三篇抨击当时社会政治和道德的缺点，集中阐述作者自己的哲学思想和社会史观，第四篇用法律条文形式描绘共产主义社会制度。作者认为存在一种永恒不变的理性，它同人的自然本性、自然状态、自然规律都是一致的，人类历史和社会制度都要用它来检验。人类社会开始是理性制度，后来出现了非理性制度，但最终还将回到理性制度。与此相适应，人类社会开始是公有制，后来出现了私有制，最终还会回到公有制。其共产主义理想对后世产生了显著的影响。

本书是俄罗斯自然法先驱之一库里岑的代表作，在俄罗斯，此书中的观点至今都被视为重要的理论。 本书分为“应然法”和“实然法”两卷。上卷为“应然法”，分为“绝对权利”和“相对权利”两方面内容。在“绝对权利”部分涉及法律道德和义务、权利来源，通过权利来源判断人的行为，同时提到了天赋人权问题，认为人权包括人的生命权、行动权和获得幸福的权利。在“相对权利”部分，主要涉及派生权利，包括占有及通过契约产生的权利。下卷为“实然法”，主要为具体的法律规范和内容，包括社会公共法、家庭法、国家法和国际法。在“社会公共法”部分，主要论述公平社会和非公平社会；“家庭法”是讨论夫妻之间、父母与子女之间的人身财产关系；“国家法”涉及国家的权利，以及国家与国民的关系、国民之间的关系，同时讨论了民主政体、贵族政体和君主政体问题；在“国际法”部分，按照国家间的占有，以及国际条约、外交使命...(展开全部)

《自然法权基础(珍藏本)》内容简介：“汉译世界学术名著丛书”是改革开放三十年的思想奇葩。在改革开放过程中，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，为我国的思想文化建设做出了贡献。今天，我们各行各业的英才大都受过这套丛书的影响和熏陶。“汉译世界学术名著丛书”是新中国成立以来几代学人心血的结晶。许多学界领袖、著名翻译家和出版家都以深厚的学养、严肃的态度和无私的奉献精神，投身于这套丛书的谋划、厘定和翻译、审校工作。没有他们虔诚的治学精神，也就没有丛书的品质和风格。

本书是在德国古典哲学中把民主原则体现得最深刻和最全面的论著。它的全名是《以知识学为原则的自然法权基础》，意思是说，这是一项应用知识学原理对人类社会的法治领域所作的研究。

《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。第一、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到顶峰之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助于读者理解黑格尔耶拿初期法哲学、政治哲学的状况，另一方面也可以明白他批...(展开全部)

费希特（1762—1814），德国古典哲学家，德国唯心主义哲学的主要奠基人之一。本书是费希特依据他早期的知识学原理系统地研究法权哲学的专著，亦是一部经典的古典政治哲学著作。本书分为三编：法权概念的演绎；法权概念的适用性演绎；法权概念在现实社会中的系统应用。费希特的法权哲学为先验地推演法治共同体的正义基础及其理性根基提供了思想方案，其所探求的国家政治制度的自然法正义价值仍具有相当的启发性。

费希特（1762—1814），德国古典哲学家，德国唯心主义哲学的主要奠基人之一。本书是费希特依据他早期的知识学原理系统地研究法权哲学的专著，亦是一部经典的古典政治哲学著作。本书分为三编：法权概念的演绎；法权概念的适用性演绎；法权概念在现实社会中的系统应用。费希特的法权哲学为先验地推演法治共同体的正义基础及其理性根基提供了思想方案，其所探求的国家政治制度的自然法正义价值仍具有相当的启发性。

《自然法权基础(珍藏本)》内容简介：“汉译世界学术名著丛书”是改革开放三十年的思想奇葩。在改革开放过程中，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，为我国的思想文化建设做出了贡献。今天，我们各行各业的英才大都受过这套丛书的影响和熏陶。“汉译世界学术名著丛书”是新中国成立以来几代学人心血的结晶。许多学界领袖、著名翻译家和出版家都以深厚的学养、严肃的态度和无私的奉献精神，投身于这套丛书的谋划、厘定和翻译、审校工作。没有他们虔诚的治学精神，也就没有丛书的品质和风格。