《自由主义思想文化史》内容简介：皮埃尔·莫内的作品，文笔简洁、率直；没有繁多的脚注和大量学术性的注解；各部分之间的衔接适当得体；并且在诸多复杂的主题上他都大胆地提供了简明的概括——比如说，欧洲长达数世纪之久的教会与国家关系史——寥寥数笔，却平实精当。在简约性的外表背后，莫内展示了一种复杂，敏锐，充满论证色彩，时而才华横溢而又时常充斥着各种矛盾的对于现代政治生活本质的阐释，我们从那些塑造和激励了现代政治生活的基本假定和预见中看到了这一点。

本套丛书大多立意集中、文简、篇幅不长，而在思想界却有着不可忽视的影响作用。 　　东西方文化互动是人类精神传递的常效主题，而这套丛书正是输送了来自西方的宝贵信息，为我们——这一东方文明大国传递来交融的资源，我们当然感到欣喜。 　　本书是法国皮埃尔·莫内关于《自由主义思想文化史》的一本小册子，用“小册子”展示大主题，正是莫内作品的一贯风格。我们或许常见那种巨著，教科书般繁杂的资料堆积，表面看很全面，但总缺乏对其内在联系的全局性把握。莫内的作品，却独具那种大家的通透性。

本套丛书大多立意集中、文简、篇幅不长，而在思想界却有着不可忽视的影响作用。 　　东西方文化互动是人类精神传递的常效主题，而这套丛书正是输送了来自西方的宝贵信息，为我们——这一东方文明大国传递来交融的资源，我们当然感到欣喜。 　　本书是法国皮埃尔·莫内关于《自由主义思想文化史》的一本小册子，用“小册子”展示大主题，正是莫内作品的一贯风格。我们或许常见那种巨著，教科书般繁杂的资料堆积，表面看很全面，但总缺乏对其内在联系的全局性把握。莫内的作品，却独具那种大家的通透性。

《自由主义思想文化史》内容简介：皮埃尔·莫内的作品，文笔简洁、率直；没有繁多的脚注和大量学术性的注解；各部分之间的衔接适当得体；并且在诸多复杂的主题上他都大胆地提供了简明的概括——比如说，欧洲长达数世纪之久的教会与国家关系史——寥寥数笔，却平实精当。在简约性的外表背后，莫内展示了一种复杂，敏锐，充满论证色彩，时而才华横溢而又时常充斥着各种矛盾的对于现代政治生活本质的阐释，我们从那些塑造和激励了现代政治生活的基本假定和预见中看到了这一点。

本書論述朝鮮時代（1392～1910）之思想與文化。朝鮮王朝以儒學立國，本書所論有：初期之思想與文化、政治體制、經濟體制、社會體制、教育與科舉、書院與鄉約、李退溪的主敬思想及其學問體系、李粟谷的主誠思想及其 學問體系、中後期實學思想的發展、天主教的傳入及其發展以及改新教的傳入、東學思想的發展及其思想等諸問題，除天主教及改新教外，其餘諸章皆與儒學有關，所以本書也可以說是一部朝鮮時代的儒學思想文化史。

清朝末から中華人民共和国建国までの激動期，中国の知性は儒教的世界観と西洋知の接続に自らの命運を賭けて格闘した．進化論や立憲思想の衝撃は「中国」意識の覚醒と革命論争に展開し，雑誌には生命論から民族論までの論争や漫画表現が花開いた――思想的諸潮流と表現の軌跡を，貴重な資料群と最新研究から読み解く労作．

清朝末から中華人民共和国建国までの激動期，中国の知性は儒教的世界観と西洋知の接続に自らの命運を賭けて格闘した．進化論や立憲思想の衝撃は「中国」意識の覚醒と革命論争に展開し，雑誌には生命論から民族論までの論争や漫画表現が花開いた――思想的諸潮流と表現の軌跡を，貴重な資料群と最新研究から読み解く労作．

本书是金里卡集中为西方自由主义传统辩护并加以修正之作，内容分为： 一、从学理上对自由主义传统精神进行梳理（如从穆勒到罗尔斯），并区别和探察了自由主义思潮内部的各种主要争论（如罗尔斯对功利主义的批评，诺齐克、德沃金等人同罗尔斯之争等等）。 二、以个人与社群、国家间基本关系的论述为框架，引出自由主义的主要对手社群主义（如泰勒、马克思等人）的种种责难，一一加以明晰、辨别，从而在政治道德哲学的范围内，为自由主义思想之内核进行辩驳。 三、将这种政治道德哲学的论辩放诸一具体的历史语境之下，即当代多元文化社会与民族国家中，以考察处于弱势的少数文化群体的政治地位及法权状况（具体为对美加两国土著民和南非种族隔离政策的分析），从而提出“文化成员身份“这一新概念、新视点，对先前的自由主义理论加以调整和补充，以应对政治实践所引发的道德哲学问题的挑战。...(展开全部)

本书是金里卡集中为西方自由主义传统辩护并加以修正之作，内容分为： 一、从学理上对自由主义传统精神进行梳理（如从穆勒到罗尔斯），并区别和探察了自由主义思潮内部的各种主要争论（如罗尔斯对功利主义的批评，诺齐克、德沃金等人同罗尔斯之争等等）。 二、以个人与社群、国家间基本关系的论述为框架，引出自由主义的主要对手社群主义（如泰勒、马克思等人）的种种责难，一一加以明晰、辨别，从而在政治道德哲学的范围内，为自由主义思想之内核进行辩驳。 三、将这种政治道德哲学的论辩放诸一具体的历史语境之下，即当代多元文化社会与民族国家中，以考察处于弱势的少数文化群体的政治地位及法权状况（具体为对美加两国土著民和南非种族隔离政策的分析），从而提出“文化成员身份“这一新概念、新视点，对先前的自由主义理论加以调整和补充，以应对政治实践所引发的道德哲学问题的挑战。...(展开全部)

本书主旨在于梳理自由主义的理论内涵，而不在于考察它在某一地域、某一时期的际遇。本书的重点研究对象是西方近现代自由主义学说。本书在结构上包括三部分。第一部分叙述自由主义的发展历史。自由主义既是一种学说，一种意识形态，又是一种运动，而且在许多国家成为一种占主导地位的制度。本书的重点是勾勒、梳理作为一种学说、理论、意识形态的自由主义。本书的第二部分剖析自由主义的主要原则。包括个人主义、自由、平等、民主、国家学说等等。在剖析自由主义原则时，本书将自由主义定位于一种国家学说。其核心是一套关于个人、社会、国家关系的理论。在全书的最后一个部分，本书介绍了批评自由主义的学派及其观点。