《自由多元主义》主要内容：威廉·A.盖尔斯敦是一位著名的政治哲学家，1993年到1995年曾担任克林顿总统的国内政策助理，因此，在那些于实践中提出某种道德和政治价值内涵的政治理论家当中，能像他这样有发言权的实在是凤毛麟角 作为重要的政治哲学家，同时又是一位政治实践者，当代很少有政治理论领域的作家具备威廉·盖尔斯敦这样的身份，有鉴于此，再加上作者讨论问题时所用的非技术性语言，可以肯定，无论是哲学、政治科学、法律、政策制定领域的专业人员，还是对这些领域感兴趣的一般读者，都会对这一极富感染力的作品情有独钟，力图先睹为快。

《自由多元主义:政治理论与实践中的价值多元主义》的基本观点是，自由主义与以赛亚·伯林首倡的价值多元主义是兼容的。盖尔斯敦教授为某种版本的价值多元主义进行了辩护，并反对约翰·格雷及其他人提出的论点。他认为，这种价值多元主义加强了某种形态的自由主义政治，而正是这种自由主义政治增强了个人或集体根据他们对生命目的和意义的深刻信仰过他们想要的生活的能力。威廉·A·盖尔斯敦是一位著名的政治哲学家，1993年到1995年曾担任克林顿总统的国内政策助理。因此，在那些于实践中提出某种道德和政治价值内涵的政治理论家当中，能像他这样有发言权的实在是凤毛麟角。作为重要的政治哲学家，同时又是一位政治实践者，当代很少有政治理论领域的作家具备威廉·盖尔斯敦这样的身份。有鉴于此，再加上作者讨论问题时所用的非技术性语言，应该可以肯定，无论是哲学，政治科学、法律、政策制定领域的专业人员...(展开全部)

《自由多元主义》主要内容：威廉·A.盖尔斯敦是一位著名的政治哲学家，1993年到1995年曾担任克林顿总统的国内政策助理，因此，在那些于实践中提出某种道德和政治价值内涵的政治理论家当中，能像他这样有发言权的实在是凤毛麟角 作为重要的政治哲学家，同时又是一位政治实践者，当代很少有政治理论领域的作家具备威廉·盖尔斯敦这样的身份，有鉴于此，再加上作者讨论问题时所用的非技术性语言，可以肯定，无论是哲学、政治科学、法律、政策制定领域的专业人员，还是对这些领域感兴趣的一般读者，都会对这一极富感染力的作品情有独钟，力图先睹为快。

目 录 译者的话 致谢 导论 第一部分 自由多元主义的哲学基础 第一章 价值多元主义及其批评 一、价值多元主义概述 二、问题一：比较与可比性 三、问题二：不同价值的冲突 四、问题三：制度性规范 五、问题四：在多元主义者的多个选择中做出选择 六、结论 第二章 政治多元主义及对国家权力的限制 一、自由民主与公民组织 二、极权主义者的诱惑 三、多元主义者的另一种选择 四、结论：政治多元主义的哲学立场 第三章 表达自由与宪政民主：宗教自由之个案 一、导论 二、信仰自由：两个案例 三、宗教自由：麦迪逊的观点 四、大量必要程序、基本自由和信仰自由 五、从戈比蒂斯案到巴内特案：菲利克斯·弗兰克福特的起起落落 六、结论：法学、道德直觉与政治理论 第二部分 自由多元主义与公共行为 第四章 价值多元主义与政治手段：政治美德的韧性 一、导论：美德与政治生活 二、宪政民主国...(展开全部)

该丛书由吉林人民出版社和全球最大的教育图书出版巨头麦克劳希尔公司共同推出，旨在以社会科学的基本要领为立足点，使社会公众以最简单便捷的途径迅速掌握西方社会科学的基本知识，是一套哲学社会科学领域的"蒙学读物"。该丛书作为欧美大学的基本教材，已经风行了20年，全部由西方各个领域的首席学者执笔，并不断追逐时代变迁，反复更新。已经成为西方公认的最权威的社会科学基本读物之一，是年青学子进入社会科学圣殿的第一道台阶。其中的部分图书（《自由主义》、《后现代性》等）以令人惊讶的销量成为畅销书，不仅得到西方知识界的欢迎，也得到公众的青睐。我们热切期盼着，这套丛书在中国也能赢得它在欧美曾经得到的喝彩。 长期以来，自由主义一直是一个为人们津津乐道而又众说纷纭的话题，这种认识不仅表现在非西方的世界，即使是在自由主义盛行的西方世界也是如此。不同国家、不同文化和意识形态传...(展开全部)

无论从国际还是从国内的角度看，自由主义都是当今备受争议的学说，本书从自由主义的概念、历史、复兴以及基本原则四部分，系统梳理了自由主义思想。在此过程中，作者凭借其对西方政治哲学的轻熟驾驭，以自由主义为线，向读者描绘了一张西方思想地图，并从一位中国学者的视角，指出自由主义面临的挑战及其局限。 如果说一张好地图可以让我们知道整体、方向、位置、重要特点和我们起点、终点、中间的路径，并知晓如何去学习、组合、效法哪些人类诸贤的智慧，有了这种选择与组合的方式，才不至于将自己迷失。那么，本书试图梳理西方自由主义的历史演变、理论内涵及其受到的批评的努力，因其高屋建瓴、势如破竹的气度而成为了解自由主义及西方社会思潮最好的一副地图。 如果说西方现代实际上只有一种意识形态，那就是自由主义。与自由主义并列的保守主义，在本质上是要“保守”自由主义的成果，而激进主义则企图以激进的...(展开全部)

《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论进行探讨时，其最初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论点是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的唯一的和最高的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。

本书主旨在于梳理自由主义的理论内涵，而不在于考察它在某一地域、某一时期的际遇。本书的重点研究对象是西方近现代自由主义学说。本书在结构上包括三部分。第一部分叙述自由主义的发展历史。自由主义既是一种学说，一种意识形态，又是一种运动，而且在许多国家成为一种占主导地位的制度。本书的重点是勾勒、梳理作为一种学说、理论、意识形态的自由主义。本书的第二部分剖析自由主义的主要原则。包括个人主义、自由、平等、民主、国家学说等等。在剖析自由主义原则时，本书将自由主义定位于一种国家学说。其核心是一套关于个人、社会、国家关系的理论。在全书的最后一个部分，本书介绍了批评自由主义的学派及其观点。

《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论进行探讨时，其最初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论点是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的唯一的和最高的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。

以赛亚•伯林是20世纪最重要的政治思想家之一。在他宽泛的政治理论思想中，存在着一条贯通彼此的重要线索：揭露20世纪极权主义的概念根源。伯林大体通过对三个层面的分析来追溯这一根源：卢梭等思想家对自由观念的扭曲；启蒙的科学至上主义，反启蒙的非理性主义和浪漫主义；以及道德一元论。 乔治•克劳德认为，伯林对自由在当代之敌人的批判非常激动人心且充满力量，但其思想一致性也受到自由主义和多元论之间紧张关系的威胁。在本书中，作者通过简明易解的文字全面而详细地分析了伯林的政治观念，并以此为政治思想研究做出了重要的原创性贡献。