《自由的奠基人：卢梭》一书，作者罗曼·罗兰以独到的眼光，对卢梭的生平进行了梳理，并摘录了卢梭的论文，更加全面地对卢梭进行了刻画，为读者呈现了一位自由主义奠基人的形象。

本书旨在给读者展现一代雄主兼权谋高手——朱棣六十四年云波诡谲、辉煌传奇的一生！ 上部《江山》讲述朱棣的成长心路历程以及他与朱允炆之间的高超、曲折、紧张、刺激的夺权大战！朱棣想当皇帝，但他并不想造反。他认为自己比大侄子更适合当皇帝，更有能力领导这个世界上最强大的帝国，但老爸朱元璋没有给他机会。朱棣能够以八百人马起兵，用三年时间夺取权力，依靠的是一个精神导师、一个好妻子、两个好儿子、一帮好兄弟以及自身高超的权谋、非凡的勇气和顽强的意志。雄县、白沟、真定、易县成为朱棣命运的重要交汇点，三次“神风”也让朱棣的命运神奇改变…… 下部《永乐》讲述朱棣执政二十二年期间与各方势力斗智斗勇，铁腕治国，开创历史上独一无二的永乐盛世的精彩历程。朱棣的伟大在于没有走朱元璋的老路，而是开创了一个崭新的时代，为大明江山延续和发展奠定了坚实的基础！朱棣开创的盛世中不仅有可贵的血性，还有宏大的气魄和超前的眼光，可惜他的子孙后代理解不了他构建“以明朝为核心的世界体系”的深远意义，正如他们理解不了，朱棣为什么五征漠北，为什么非要迁都，为什么让郑下西洋。 读完本书，您将发现朱棣对北京古城的打造、中国与世界的影响如此深远，而且远未结束。

本书旨在给读者展现一代雄主兼权谋高手——朱棣六十四年云波诡谲、辉煌传奇的一生！ 上部《江山》讲述朱棣的成长心路历程以及他与朱允炆之间的高超、曲折、紧张、刺激的夺权大战！朱棣想当皇帝，但他并不想造反。他认为自己比大侄子更适合当皇帝，更有能力领导这个世界上最强大的帝国，但老爸朱元璋没有给他机会。朱棣能够以八百人马起兵，用三年时间夺取权力，依靠的是一个精神导师、一个好妻子、两个好儿子、一帮好兄弟以及自身高超的权谋、非凡的勇气和顽强的意志。雄县、白沟、真定、易县成为朱棣命运的重要交汇点，三次“神风”也让朱棣的命运神奇改变…… 下部《永乐》讲述朱棣执政二十二年期间与各方势力斗智斗勇，铁腕治国，开创历史上独一无二的永乐盛世的精彩历程。朱棣的伟大在于没有走朱元璋的老路，而是开创了一个崭新的时代，为大明江山延续和发展奠定了坚实的基础！朱棣开创的盛世中不仅有可贵的血性，还有宏大的气魄和超前的眼光，可惜他的子孙后代理解不了他构建“以明朝为核心的世界体系”的深远意义，正如他们理解不了，朱棣为什么五征漠北，为什么非要迁都，为什么让郑下西洋。 读完本书，您将发现朱棣对北京古城的打造、中国与世界的影响如此深远，而且远未结束。

改变伊藤博文形象的决定性著作。

本书为“广西全民阅读基本书目”品种之一。本书以图文并茂的形式讲述了中国近代气象学的奠基者、中国历史气候学的创建人竺可桢的故事。竺可桢从小就天资聪慧、勤奋好学，以优异的成绩考取了“庚子赔款”留学生，学成后毅然拒绝许多美国高校的邀请，怀着满腔热血回到满目疮痍的祖国，为开创我国气象事业倾注大量心血，成为近代中国“问天”第一人。书中特别设计了“延伸阅读”板块，旨在向广大青少年读者深入浅出地解释相关科学名词，普及我国重大的科技成果，激发青少年对科学的热爱与探索精神。

改变伊藤博文形象的决定性著作。

本书为“广西全民阅读基本书目”品种之一。本书以图文并茂的形式讲述了中国近代气象学的奠基者、中国历史气候学的创建人竺可桢的故事。竺可桢从小就天资聪慧、勤奋好学，以优异的成绩考取了“庚子赔款”留学生，学成后毅然拒绝许多美国高校的邀请，怀着满腔热血回到满目疮痍的祖国，为开创我国气象事业倾注大量心血，成为近代中国“问天”第一人。书中特别设计了“延伸阅读”板块，旨在向广大青少年读者深入浅出地解释相关科学名词，普及我国重大的科技成果，激发青少年对科学的热爱与探索精神。

简介：讲了一个年轻男子在农村和城市中的大起大落。

自由的文化——如果它确实存在的话——在今天已经有了一种完全崭新的形态，从而为规范性重构提供了一个历史纪元新的短暂一刻。 我自己的感觉告诉我，我的这部书确实能在中国当代的现代化进程中为政治和道德的自我启蒙作一些贡献。 ——阿克塞尔•霍耐特 霍耐特为了对从黑格尔到马克思的思想发展纲领作新的调整，把历史的脚步从马克思退回到黑格尔。 ——于尔根•哈贝马斯 正义论是当代哲学最活跃的领域，但大多数正义理论在它们的理论高度上，却都有着一种严重的缺陷：只是把自己固定在纯粹规范性的抽象原则上，因而远离了正义论的应用范围——社会的现实。 阿克塞尔•霍耐特走的是另一条道路。他从那些形成于西方自由民主社会的规范要求中，直接获取决定当代社会正义的标准。这些标准在总体上构成了一个不仅是法定的，而且也拥有道德合法性的机制性行动规范的体系。霍耐特先生把这个体系称为“民主道德”。 为...(展开全部)

自由的文化——如果它确实存在的话——在今天已经有了一种完全崭新的形态，从而为规范性重构提供了一个历史纪元新的短暂一刻。 我自己的感觉告诉我，我的这部书确实能在中国当代的现代化进程中为政治和道德的自我启蒙作一些贡献。 ——阿克塞尔•霍耐特 霍耐特为了对从黑格尔到马克思的思想发展纲领作新的调整，把历史的脚步从马克思退回到黑格尔。 ——于尔根•哈贝马斯 正义论是当代哲学最活跃的领域，但大多数正义理论在它们的理论高度上，却都有着一种严重的缺陷：只是把自己固定在纯粹规范性的抽象原则上，因而远离了正义论的应用范围——社会的现实。 阿克塞尔•霍耐特走的是另一条道路。他从那些形成于西方自由民主社会的规范要求中，直接获取决定当代社会正义的标准。这些标准在总体上构成了一个不仅是法定的，而且也拥有道德合法性的机制性行动规范的体系。霍耐特先生把这个体系称为“民主道德”。 为...(展开全部)