简介： 本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。 导读： 在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金 平等的公民各有其不同的因而也是不可...(展开全部)

本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。 导读： 在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金 平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调...(展开全部)

哲学以人类既有的全部知识为对象，力求探究出某些规律性联系，为人类的发展提供理论助力。哲学的第一种形态是本体论，探究这个世界的本源状态。哲学的第二种形态是认识论，探究人自身认知能力的状态。哲学的第三种形态是自由论，探究的是人借助知识以发展自身能力的状态。本书对自由的定义是：自由是人类个体在运用自身能力的过程中所形成的一种活动状态，而能力就是人类个体借助一定的手段（工具、知识等）建立自身与外界关系的活动水平。 制器的能力不同于操器的能力，最好的弓箭制作者未必是最好的弓箭使用者，知识作为建立人与外界关系的工具（器）之一，存在着个人之间基于能力差异互补的分工合作。 知识是普适性的事实，就是说，在某个特定场域内，每个人进入其中所看到的事实都是一样的。知识之间的规律性联系形式不仅是"发现的"，也是"发明的"，不仅有着客观性，而且也有建构性，可以人为地构建知识之间的某种规律性联系形式，而后付诸实践以检验其有效性。人类不能创造自然规律，却可以把某些自然规律组合起来形成人类的活动规律。 本书分为上中下三部，上部（形而上）是理论部分，由自由、自由度和自由条件三个组分构成。中部（形而中）通过对西方哲学史上自由思想嬉变的回顾和审视，论证自由与能力之间具有天然血缘一般的紧密关系，证伪西方当代新自由主义思潮中"自由与能力无关"的信条。

哲学以人类既有的全部知识为对象，力求探究出某些规律性联系，为人类的发展提供理论助力。哲学的第一种形态是本体论，探究这个世界的本源状态。哲学的第二种形态是认识论，探究人自身认知能力的状态。哲学的第三种形态是自由论，探究的是人借助知识以发展自身能力的状态。本书对自由的定义是：自由是人类个体在运用自身能力的过程中所形成的一种活动状态，而能力就是人类个体借助一定的手段（工具、知识等）建立自身与外界关系的活动水平。 制器的能力不同于操器的能力，最好的弓箭制作者未必是最好的弓箭使用者，知识作为建立人与外界关系的工具（器）之一，存在着个人之间基于能力差异互补的分工合作。 知识是普适性的事实，就是说，在某个特定场域内，每个人进入其中所看到的事实都是一样的。知识之间的规律性联系形式不仅是"发现的"，也是"发明的"，不仅有着客观性，而且也有建构性，可以人为地构建知识之间的某种规律性联系形式，而后付诸实践以检验其有效性。人类不能创造自然规律，却可以把某些自然规律组合起来形成人类的活动规律。 本书分为上中下三部，上部（形而上）是理论部分，由自由、自由度和自由条件三个组分构成。中部（形而中）通过对西方哲学史上自由思想嬉变的回顾和审视，论证自由与能力之间具有天然血缘一般的紧密关系，证伪西方当代新自由主义思潮中"自由与能力无关"的信条。

简介： 本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。 导读： 在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金 平等的公民各有其不同的因而也是不可...(展开全部)

本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。 导读： 在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金 平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调...(展开全部)

《海洋自由论》是格劳秀斯在法学领域出版的第一部著作，反映了格劳秀斯反对葡萄牙和西班牙瓜分海洋和垄断贸易，主张航行自由和贸易自由的思想。无论在当时还是在现代，该书都具有非常重要的理论指导和学术研究价值。《海洋自由论》的中心思想是“海洋自由”。格劳秀斯通过对各种理论和观点的分析、论证和辩驳，雄辩地说明海洋不处于任何国家的主权之下，也不属于任何国家的管辖范围；海洋向所有国家、民族和个人开放，任何国家、民族和个人都有在海上进行航行和贸易的自由；海洋是大自然创造的全人类的共有物，任何国家、民族或个人都不能根据时效或习惯取得对它的所有权。格劳秀斯站在新独立的荷兰国家和荷兰新兴资产阶级的立场上，通过对“海洋自由” 理论的阐述，以实现打破葡萄牙和西班牙对东方海上航行和贸易的垄断、促进荷兰在东方的商业和殖民扩张的目的。客观地讲，格劳秀斯“海洋自由”的观点反映了资本主义...(展开全部)

[荷] 格劳秀斯（Hugo Grotius 1583-1645）

从执一于“天理”，到自由地探索 “真理”，认识论的发展是中国近现代思想史的重要组成部分，而先秦诸子之学为之提供了丰富的思想资源，有不少近现代思想家都对诸子学做出了创造性的诠释与转化。本书以时间和学派为线索，讨论了中国现代各种认识论的内涵、结构、特色及其与先秦诸子学的连续性和断裂之处，涉及晚清的康梁、严复，以及五四以后兴起的自由主义、文化保守主义、中国化马克思主义三大思潮。

本文的目标，就在于彰显一条极其简单的原则；