奥斯卡·柏尼菲，一位哲学博士和师资培训人，更是一位畅销童书作家。他在世界各地建立了哲学工作室，推广成人与儿童哲学智慧课程。其哲学作品畅销世界各地，教育思想惠及二十多个国家的普通大众。 其出版的作品从内容丰富的儿童图画是到教学工具书，每部作品都能与读者产生良好的共鸣，引导大人(家长、老师)以开放的态度面对孩子的问题，同时能和孩子进行思考性的对话。其教育理念是为教育界注入多元性的人生哲思，让孩子更有创造力与探索精神。

《哲學‧思考‧遊戲》系列特色 法國暢銷兒童哲學圖畫書，以生活化的問答方式呈現，目的是希望孩子透過反覆辯證的思考練習，和自己進行邏輯性的對話。除了培養孩子與自己對話的語言邏輯，也提供大人和小孩對話的起點。 由法國當代繪本名家設計，每本書都呈現不同的美學風貌，不僅豐富語言的思考，同樣也啟發孩子的圖像思考！每本書都包含六個問題、每個問題之下又提供5〜6個不同的思考方向，陪伴孩子歷經「提問－邏輯分析－推論」的過程，幫助孩子輕鬆建立思考的方法。 每個人對美都很敏感：我們喜歡閱讀、聽音樂、看電影或展覽，同時從中感受美。只要聆聽大家的夢想，就知道每個人都擁有絕佳的想像力。然而，並非每個人都能成為藝術家，對大部分的人來說，藝術家和一般人不同，只有少數的人才能創作出感動人心的作品…

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念　理解當代思潮 跟著作者的思辨道路　並透過經典導讀　感受法國哲學方法論 從美國九一一恐怖攻擊後，社會就充斥著對暴力概念直覺上的譴責，好似任何事與暴力牽扯上關係都是絕對邪惡或是泯滅人性的，暴力這個概念一開始就被視為一種不法的行為。相較於多數人純粹相信的單一性，其實暴力在多重語意的變換下，它已變成一個過於廣義的欄目，也就是說，從不同角度切入下，暴力一詞已變成模糊且是可多重定義的。暴力無所不在，暴力是力量的錯誤運用它存在於人性的一部分，是人不可被切割的本質。暴力是誘人的，暴力是脆弱的，暴力是連續性的，暴力與理性的關係是什麼？它和侵略性和惡又有什麼差異？ 政治暴力、網路暴力、性暴力、甚至是言語暴力……你說，在這暴力的時代為什麼還要探討它？但就是在生處於這樣的年代，...(展开全部)

《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。

「奧德嘉‧賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學家。」 －－一九五七年諾貝爾文學獎得主／卡繆Albert Camus 西班牙大哲學家奧德嘉‧賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器「演講」，征服了一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集，共分十一講，分別討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。 奧德嘉認為追求真理永遠是場冒險，一種觀念上的冒險。今日的哲學與上個世紀人們對哲學的看法很不相同，這表示真理在改變。然而，這種說法並沒有否定真理的價值，真理本身永遠是存在的，但是真理的歷史是在一特定時間為特定的人發現，讓真理具備了歷史的面向。 奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。「思想」即是生活，因為思想是我以某種形式與世界...(展开全部)

本書是極有影響力的法國電影理論家和影評人安德烈•巴贊(AndreBa- zin,1918-1958)的論文選集。雖然這些論文在形式上是對一些重要影片的評論，但是作者在這些評論中廣泛涉及了電影美學，電影社會學，心理學，電影寫實主義流派等方面問題，系統地表述了作者的電影本體論觀點，在一定程度上反映了 戰後西方現代哲學思潮的影響，形成了與傳統的電影蒙太奇理論不同的獨自的理論體系，對西方當代電影有著重大的影響。對於以批評的角度研究巴贊電影美學思響和西方現代哲學，文藝思潮在 電影領域中的反映，這是一本重要的著作。

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念　理解當代思潮 跟著作者的思辨道路　並透過經典導讀　感受法國哲學方法論 「政治行動」同時指「權力的行使」與「透過討論解決難題」。本書以二者所構成之張力為起點，探討權力與討論、政治（作為一種職業）與政治行動（作為解決集體難題之方案）的關係。同時，本書也會大範圍地觸及如何從對抗與競爭的角力邏輯，跨進集體行動的合作邏輯。 整體政治場域由國家、社會和歷史社群這三個領域之間的關係建構而成。這些關係的型態因社會全球化而顯得獨特。不同的政治立場，以及處理國家、社會與社群關係時所採取的不同政治理論，每個用詞都有不同、有時甚至相對立。尤其是政治行動，它處理的是這三個領域之關係的動態性結構問題。因此，我們要討論：自由與安全的調和、社會正義和經濟效益的調和、建構真正的國際社群...(展开全部)

「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」 （林前1:22-25） 如果保羅知道這個世界除了猶太人和希臘人以外還有中國人，這段話或許會可以改寫為：「猶太人要神蹟，希臘人是求智慧，中國講道德，我們卻傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，在中國人為野蠻；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人、中國人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯，上帝的野蠻總比人高貴。」 在中國近代的思想上，作為中國的「外來者」的基督教，被理解為應該成為中國「土生土長」的東西。 作者認為，在一些據稱是「神學家」的漢語人那裡，他們竟想修改愚拙、絆腳石、羞辱，以符合儒家...(展开全部)

又大又圓的月亮掛在天邊，看起來好可口，月亮到底是什麼味道？ 到底是甜的？還是鹹的？小烏龜努力地爬到山頂上，還是搆不著月亮，於是又找來了大象、長頸鹿、斑馬……一起疊羅漢，努力接近月亮！他們真的能吃到月亮嗎？ 本書運用簡單的故事，引導孩子思索「追尋的夢想，也許看似遠在天邊，其實也許就近在眼前」的人生哲理。 得獎記錄 ★日本圖書館協會選定圖書 ★日本全國學校圖書館協議會選定圖書 ★日本繪本獎 ★「好書大家讀」年度好書 ★文化部優良讀物推薦

本書堪稱迄今此類研究中最為詳盡的中文著作，其書寫原則大抵有三。第一，本書從精神史、舊文化史、觀念史等文類開始考察，從長時間的學術變遷討論英語世界思想史的源流與關鍵發展。第二，本書從歷史學的本質開始談起，並比較思想史與其姊妹學科如政治史、經濟史、文化史之間的關係，從學科邊界的角度闡明什麼是思想史。第三，本書強調歷史研究莫不受到當地歷史與知識興趣的影響，一方面說明「跨境思想史」與「比較思想史」何以在中國與東亞特別活絡，另一方面提醒此地思想史家如何直面這兩種思想史寫作的問題與挑戰。