本书并非一味赞同保留内心冲突或割裂的心理。有许多种内心冲突是需要克服的，许多类型的心理割裂会造成负面影响。本书的每一章都分别讨论了一些负面的双重意识现象，而最后的“补遗”部分会从更为宽泛的角度记述自相矛盾不合时宜的场合。其中包括：互相竞争的图式之一会在我们认识世界的本质时严重误导我们，或是会严重伤害我们自己或他人，又或者是我们为了逃避在两种图式中做出抉择而宁可使二者并行。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义的那些价值观。

《想要发财也无可厚非》在本书中，杰森 布伦南（Jason Brennan）表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做出的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。 布伦南还展示了金钱社会如何塑造了更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民。在讲述资本主义的新历史学家这部分内容时，布伦南论述了富有的国家富在他们健全的制度，而不是其可怕的奴隶制或殖民主义历史。布伦南认为，一个人越有钱，就越应该帮助别人。他还认为，我们并不是生来就对社会永久负债的。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能...(展开全部)

《想要发财也无可厚非》在本书中，杰森 布伦南（Jason Brennan）表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做出的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。 布伦南还展示了金钱社会如何塑造了更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民。在讲述资本主义的新历史学家这部分内容时，布伦南论述了富有的国家富在他们健全的制度，而不是其可怕的奴隶制或殖民主义历史。布伦南认为，一个人越有钱，就越应该帮助别人。他还认为，我们并不是生来就对社会永久负债的。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能...(展开全部)

生活在一个提倡超高生产力的社会，一个懒散的人就会遭到排斥——或者至少我们认为应该遭到排斥。我们的社会对懒散如此厌恶，可是似乎到处都是懒散的人，这相当令人惊异。本书独辟蹊径，对闲散者进行了专门分类研究，从生产力角度就人们普遍存在的对闲散者的一些偏见进行了一定程度的解释，同时使这本书的主旨内容得到升华，让读者不仅能从中领悟到生活的哲学，更能高屋建瓴地体会到经济基础决定上层建筑这一一切哲学基础的宏观和微观意义。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日...(展开全部)

生活在一个提倡超高生产力的社会，一个懒散的人就会遭到排斥——或者至少我们认为应该遭到排斥。我们的社会对懒散如此厌恶，可是似乎到处都是懒散的人，这相当令人惊异。本书独辟蹊径，对闲散者进行了专门分类研究，从生产力角度就人们普遍存在的对闲散者的一些偏见进行了一定程度的解释，同时使这本书的主旨内容得到升华，让读者不仅能从中领悟到生活的哲学，更能高屋建瓴地体会到经济基础决定上层建筑这一一切哲学基础的宏观和微观意义。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日...(展开全部)

在《矛盾的民族——美国文明起源探究》一书中，迈克尔.卡曼主要揭示的主题是: 不稳定的多元化是美国文明的主要特点。但他并不是以某一种固定的解释体系来陈述自己的理论，而是以在美国文化领域中所出现的种种矛盾现象作为基础。在此书中，他尤其对美国殖民地社会中的种种矛盾现象做了详细的研究，试图从这段特殊历史时期来寻找美国文明的根源。并认为在以后的文化发展的各个阶段，这些矛盾同样存在，并且给美国社会带来了深刻的影响。在书中他还提出，这种文化的多元性具有不稳定性，而这种不稳定性既有横行同质，又有纵向贯时的特点。 美国在发展过程中的各种矛盾加起来就形成了美国文化的总体。作者分析并认为一系列的双重组合而产生的矛盾，可能是美国独一无二的特性。因此为了化解矛盾，使对立的两方面聚合，多元化就应运而生。而且存在于对立面的矛盾之间的紧张状态也有利于文化的生存和发展。所以美国的文...(展开全部)

在《矛盾的民族——美国文明起源探究》一书中，迈克尔.卡曼主要揭示的主题是: 不稳定的多元化是美国文明的主要特点。但他并不是以某一种固定的解释体系来陈述自己的理论，而是以在美国文化领域中所出现的种种矛盾现象作为基础。在此书中，他尤其对美国殖民地社会中的种种矛盾现象做了详细的研究，试图从这段特殊历史时期来寻找美国文明的根源。并认为在以后的文化发展的各个阶段，这些矛盾同样存在，并且给美国社会带来了深刻的影响。在书中他还提出，这种文化的多元性具有不稳定性，而这种不稳定性既有横行同质，又有纵向贯时的特点。 美国在发展过程中的各种矛盾加起来就形成了美国文化的总体。作者分析并认为一系列的双重组合而产生的矛盾，可能是美国独一无二的特性。因此为了化解矛盾，使对立的两方面聚合，多元化就应运而生。而且存在于对立面的矛盾之间的紧张状态也有利于文化的生存和发展。所以美国的文...(展开全部)

本书中，赫里希克什·乔希为有话直说做的辩护让人耳目一新。他解释到，因为人类具有社会性，所以我们不可能做到真正的独立思考。我们的认知取决于我们所在群体的认知。如果把每个人独特的观点都纳入公共话语中，在面对各种重大问题时，我们就能提高探求真相的能力。同样地，有话直说对个人利益也十分重要。这不仅是个人发展自己思维能力的必要之举，也是其精神上勇敢、思想上独立的根本。乔希认为这是个人美好生活的一部分。 本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义...(展开全部)

本书中，赫里希克什·乔希为有话直说做的辩护让人耳目一新。他解释到，因为人类具有社会性，所以我们不可能做到真正的独立思考。我们的认知取决于我们所在群体的认知。如果把每个人独特的观点都纳入公共话语中，在面对各种重大问题时，我们就能提高探求真相的能力。同样地，有话直说对个人利益也十分重要。这不仅是个人发展自己思维能力的必要之举，也是其精神上勇敢、思想上独立的根本。乔希认为这是个人美好生活的一部分。 本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义...(展开全部)

简介：本书故事纯属虚构，如有冒犯请见谅。