悟义老师近五年日夜不辍劳作，将心中对“中国禅”的体悟多角度、多方式形于文字，呈现给各位真正想了解禅门智慧、真正想寻找无形能量源泉的有缘人。

悟义老师近五年日夜不辍劳作，将心中对“中国禅”的体悟多角度、多方式形于文字，呈现给各位真正想了解禅门智慧、真正想寻找无形能量源泉的有缘人。

六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！ 六祖惠能怎么开悟？他一听《金刚经》上说应无所住而生其心，就豁然开悟，无所住什么？无所住于情爱，断欲去爱才会了生死。 《六祖法宝坛经》，是这部经的名字。“六祖法宝坛”，是这部经的别名；“这一个字，是经的通名。佛所说的经典，有七种立题；所有佛说的经典，不能出这七种命名的意思。这七种总立题就是“单三、复三、具足一”。单三，就是单人、单法、单喻；复三，就是人法、人喻、法喻，这是重复的，所以叫复三；具足一，就是人法喻都有。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

丁福保所作佛典笺注系列中之一种，丁氏系民国著名佛教居士，佛学学者。此书注释简明扼要，释义准确，对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐，比较符合丛书要求。

中国佛教注重“妙有”之思想特色的真正确立，当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的“唯心”倾向推到极致，作为标志，则是《中华经典名著·全本全注全译丛书：坛经》的问世。《中华经典名著·全本全注全译丛书：坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。

丁福保所作佛典笺注系列中之一种，丁氏系民国著名佛教居士，佛学学者。此书注释简明扼要，释义准确，对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐，比较符合丛书要求。

丁福保为著名佛教居士，以弘扬佛法、流通佛经为志，并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩，于初学者不易了解，虽然历来缁素大德多有注疏解说，而古人注疏多重于判教科文，谈玄说妙，这都不是初机学佛的人所能领会的。因此，他选择了一些卷数较少的经典，依照汉儒训诂的方式，逐字逐句地解释；这种解释，没有繁琐的科文，也没有谈玄说妙的玄理，详略适中，一切以初学者所需为原则而名之曰“笺注”，使初读佛经的人容易入门。 著名学者和居士陈兵教授说现有的各种《坛经》注释中，“丁福保先生的《六祖坛经笺注》是内容最为丰富、征引最为广泛、解说相当全面、理解较为可靠的一种”。

《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。