文學來自土地，毋須本土論者不斷喚醒臺灣文學的「鄉土」，、「本土」與「臺灣」意識，應該就能在臺灣的土壤扎根、開出臺灣色澤的花朵。然臺灣文學本土化運動迄今尚在進行，其反映的是宰制臺灣文學發展的外來文化帝國主義，至今仍未放鬆對臺灣的文化殖民，本土論去殖民化的歷史使命，尚待努力完成。 臺灣文學本土論的興起與發展，是不願被修剪得整整齊齊的「臺灣連翹」，因嚮往天空的廣闊、日頭的光明，跨出統治者的利剪所劃定的生長空間，自主伸展枝株所長出的動人姿影。 本書深入這些枝椏叛逆性滋長的土壤，探討本土論產生的歷史、社會基礎；接著檢視一再被修剪又一再歧出抽長的枝條，釐清戰前戰後本土論發軔、式微與再發展的歷史過程；最後，反覆參考這些傷痕累累的枝葉交錯出的優美構圖，為臺灣勾勒出獨立自主的發展遠景。

文學來自土地，毋須本土論者不斷喚醒臺灣文學的「鄉土」，、「本土」與「臺灣」意識，應該就能在臺灣的土壤扎根、開出臺灣色澤的花朵。然臺灣文學本土化運動迄今尚在進行，其反映的是宰制臺灣文學發展的外來文化帝國主義，至今仍未放鬆對臺灣的文化殖民，本土論去殖民化的歷史使命，尚待努力完成。 臺灣文學本土論的興起與發展，是不願被修剪得整整齊齊的「臺灣連翹」，因嚮往天空的廣闊、日頭的光明，跨出統治者的利剪所劃定的生長空間，自主伸展枝株所長出的動人姿影。 本書深入這些枝椏叛逆性滋長的土壤，探討本土論產生的歷史、社會基礎；接著檢視一再被修剪又一再歧出抽長的枝條，釐清戰前戰後本土論發軔、式微與再發展的歷史過程；最後，反覆參考這些傷痕累累的枝葉交錯出的優美構圖，為臺灣勾勒出獨立自主的發展遠景。

本土化運動及相關議題是近年來臺灣學界與政壇最熱門的話題。本書從臺灣歷史的脈絡來詮釋「本土化」的意涵，從而證明中國文化與原住民文化才是臺灣真正的本土文化，針對時下流行的以「反中國」為目標的本土化運動具有撥亂反正的作用。書中《論臺灣的本土化運動》一文，發了一場十幾位學者作家參與的論戰，被稱為鄉土文學論戰之後最重要的文化論戰。

本書站在馬克思主義的立場，清晰的梳理了西方後殖民理論的源流，簡明扼要的評介了法儂、薩義德、斯皮瓦克、霍米巴巴……等後殖民理論家的理論核心，透過作者圓熟銳利的分析視野，可以讓人準確的掌握當代後殖民理論各家各派的優劣長短。 至於台灣學界因出於特殊目的，對後殖民理論的誤解、誤用，作者提出了令人信服的批駁。因而本書不但是欲了解後殖民理論者的最佳導引，對端正此間學風亦卓有貢獻。

本書站在馬克思主義的立場，清晰的梳理了西方後殖民理論的源流，簡明扼要的評介了法儂、薩義德、斯皮瓦克、霍米巴巴……等後殖民理論家的理論核心，透過作者圓熟銳利的分析視野，可以讓人準確的掌握當代後殖民理論各家各派的優劣長短。 至於台灣學界因出於特殊目的，對後殖民理論的誤解、誤用，作者提出了令人信服的批駁。因而本書不但是欲了解後殖民理論者的最佳導引，對端正此間學風亦卓有貢獻。

即使天堂不存在，深陷於塵世泥沼中的人類也不能放棄在思想中構築天堂的權利！ 為什麼在這個時刻讀馬克思？因為人類永遠都應該讀馬克思！ 馬克思《資本論》和馬克思主義的出現、流變及其影響， 是過去150年來世界史最重要的歷史事件，無法被取代，也不能被取代！ 克魯格獎（Kluge Prize）得主，「當代波蘭文化中最偉大的創造者之一」──萊謝克‧科拉科夫斯基，經典、震撼世界力作！ 「生產與生產關係」，這就是哲學家馬克思用以剖析歷史的工具，一種全新的洞見。150年來，許多人深受他的洞見所啟發，衍生出自己的思辨論述，這許許多多思想流派共同形塑成「馬克思主義」的系譜。科拉科夫斯基挑選這套系譜中的主要枝幹，寫成了《馬克思主義：興起、發展與崩解》。 《馬克思主義：興起、發展與崩解》像是一套馬克思主義的百科全書，但它絕不僅止於此。出身共產波蘭的科拉科夫斯基，是無庸置疑的馬...(展开全部)

判教之爭在各朝代皆有，而以六朝隋唐為盛，天臺智者大師曾對六朝之時的判教現象歸納為「南三北七」十種不同的類別，實則細分之下可得廿餘不同的家數，看似繁複，不外五時判教之說的演變而已。隋唐之時各宗派也分別提出各家的判教論點，彼此之間或立或破，也不外是對五時判教說架構的不滿足而發。 本書共分九章以探討五時判教論的發展與演變，對于想要瞭解佛教何以快速地中國化，隋唐之時各宗派的圓頓之爭的因素為何，透過對六朝的判教活動的理解是入門之途。

本書探討臺灣文學 與世界文學的關係，以及臺灣文學邁向世界文學之路所面臨的挑戰與對策。無論「世界文學」這個概念有多少不盡人意之處，它依然是世界各地文學交流的一個不可忽略的重要場域。歌德提出「世界文學」願景，乃期待文學的「世界化」，可促進人類思想交流，因認識不同文化而開展眼界，逐漸理解彼此而得以共處，其目的並非世界文化同質化。目前世界文學裡各國文學不對等，認可機制也多由西方主流文學主導，然而參與這個所謂的「世界文字共和國」，不僅可讓臺灣文學在國際交流平臺裡展現臺灣軟實力，也從而認真面對新媒介和表現形式所帶來的挑戰，尋求如何在新世紀的新空間裡創造臺灣文學的再生與來世。「臺灣文學的世界之路」的命題，也因此關乎人文學在二十一世紀初所面臨的挑戰，以及回應之道的探尋。

臺灣東部在自然環境、族群，以及歷史經驗上，與西部有相當大的差異，邊陲性格顯著。這種特質也使得國家的政策與治理型態，對東臺灣的政治與經濟發展具有強大的支配性。 自十七世紀至今，臺灣歷經荷西、鄭氏、清朝、日本以及中華民國各政權的統治。這些政權有各自的統治基礎和目的，對臺灣島上各地域也有不同的認知和政策。 本書即透過國家對東部行政空間的規劃、賦稅制度的施行、漁業移民的移入以及近代化企業的改造等實證研究，論證不同形態的國家治理對於東部政治、經濟發展上的影響。特別著力於日本殖民統治時期，殖民帝國如何面對殖民地的邊區，亦即如何制訂位於政治、經濟版圖邊緣的東臺灣的發展策略及其演變。

臺灣東部在自然環境、族群，以及歷史經驗上，與西部有相當大的差異，邊陲性格顯著。這種特質也使得國家的政策與治理型態，對東臺灣的政治與經濟發展具有強大的支配性。 自十七世紀至今，臺灣歷經荷西、鄭氏、清朝、日本以及中華民國各政權的統治。這些政權有各自的統治基礎和目的，對臺灣島上各地域也有不同的認知和政策。 本書即透過國家對東部行政空間的規劃、賦稅制度的施行、漁業移民的移入以及近代化企業的改造等實證研究，論證不同形態的國家治理對於東部政治、經濟發展上的影響。特別著力於日本殖民統治時期，殖民帝國如何面對殖民地的邊區，亦即如何制訂位於政治、經濟版圖邊緣的東臺灣的發展策略及其演變。