一九九九年四月十四日，日本山口縣光市。二十三歲的平凡上班族本村洋一如往常地下班回家，心中充滿了對可愛妻兒的想念和思盼。 這時，他還不知道，最殘酷的悲劇即將降臨他的身上，而他，也將自此走上另一條與眾不同的人生道路…… 二○○八年四月二十二日，日本廣島高等法院。帶著妻兒的遺照，三十二歲的本村洋，一身西裝、神情肅穆地，在周圍人群的鼓掌聲中，步入了法院。自從妻兒遭到殘忍殺害以來，已經過了九年的歲月。頸上掛著亡妻的戒指，三千多個日子以來，本村洋走遍了日本各地，不只是為了自己亡故的家人，更為了所有的被害者家屬奮戰不懈；面對顢頇茍且的司法體系、打著「人權」旗號，無所不用其極的律師團，以及冷嘲熱諷，將「復仇者」的稱號冠在他頭上的媒體，本村洋能夠伸張正義，為妻兒討回應有的公道嗎？

憤怒，因為看不見希望。 理盲，因為沒有人願意聆聽。 白皮膚讓他們彷彿高高在上，但他們是全美國最絕望的一群。 2016年美國新經典，理解白人怒火與川普崛起最重要的一本書。 ※比爾．蓋茲2017年夏季選書 ※虎媽蔡美兒、《從〇到一》作者矽谷傳奇創業家彼得‧提爾（PeterThiel）熱烈推薦 ※《紐約時報》暢銷榜第一名，譽為「理解川普現象的最重要六本書之一」 ※《紐約時報》專欄作家大衛‧布魯克斯譽為「非讀不可的經典」 ※《經濟學人》2016年有關美國最重要的一本書 ※《華爾街日報》「令人不忍釋卷」 ※亞馬遜逾5500名讀者5顆星好評 ※好萊塢電影版權已售出，將由《達文西密碼》導演朗．霍華執導 每一個孩子也都希望能有一個安穩的家。每一對父母都希望能給孩子成功的未來。然而，在一度被認為是「圓夢之國」的美國，在不被主流媒體與社會大眾關注的阿帕拉契山區與「鐵...(展开全部)

《紐約時報》暢銷書 《華爾街日報》暢銷書 《紐約時報書評》編輯選書 《金融時報》與麥肯錫2020年度商業圖書獎入圍 《新政治家》2020年必讀好書 經濟狀況進步、健康持續改善、死亡率持續降低， 是二十世紀最好、最確定的特徵之一 近二十年來，美國中年白人的自殺率卻迅速上升，整體死亡率也上升， 究竟發生什麼事？資本主義為什麼辜負了那麼多人？ ▍ 普林斯頓大學經濟學家安．凱思＆諾貝爾經濟學獎得主安格斯．迪頓的開創性著作，闡述資本主義的缺陷如何對美國白人勞工階級構成致命危險 ▍ 美國人的預期壽命最近連續三年縮短，這是1918年以來首見的逆轉，也是現代史上所有其他富裕國家不曾發生的事。過去二十年裡，自殺、濫藥和酗酒造成的「絕望死」案例急增，如今每年奪走數十萬美國人的性命，而且情況仍在惡化，影響的不只是美國中年白人，較年輕的美國白人絕望死也迅速增加。 本書作者安...(展开全部)

★改編電影《奴隸區～我與23人的奴隸～》將於2014年夏天在台灣公開上映！期待度超越《詐欺遊戲》、《死亡筆記本》！ ★小說點閱率突破1660萬人次，改編漫畫銷售超過100萬本！中文版小說漫畫預定3/25同步上市── 【故事簡介】 ──你心中有與其殺掉，不如讓對方活著，好將他折磨得生不如死的對象嗎？我有。 引爆網路熱烈討論，超過一千六百萬人次點閱！ 二○一四年改編電影，期待度超越《詐欺遊戲》、《死亡筆記本》，全新懸疑生存遊戲小說系列登場！ ＳＣＭ（Slave‧Control‧Method） 把此器具裝在上顎內側進行對決，敗者就淪為奴隸。 規則 1‧戴上ＳＣＭ才能進行對決。接受挑戰的一方有權決定內容。 2‧能在二十四小時內分出勝負的對決內容尤佳。 3‧輸的一方降為奴隸（Ｍ模式）、贏的一方昇為主人（Ｓ模式）。 4‧Ｍ模式者雖然會成為行動上絕對服從自家主人Ｓ...(展开全部)

☉內容簡介： 世紀末最美的一本詩集。 《二十首情詩與絕望的歌》是聶魯達最重要的情詩作品之一，這本詩集記載了年輕詩人的心路 歷程，同時記錄了他與女人、與大自然、與世界接觸的經驗，也記錄了他個人的欲望、激情、寂寞、 內在疏離的情感，有憂傷的回憶、有真情的吶喊、有情感的剖析、有深沈的哀嘆。 這本詩集，透過詩人李宗榮溫柔細膩的筆觸翻譯，加上名插畫家紅膠囊精美的彩圖配置，讀者 將能感受到聶魯達的詩再次在閱讀中活躍情感，詩句中情景和影像的摹寫有了最完美的佐配── 一個詩人陪你讀情詩，一個畫家陪你讀情詩的真實。 ☉作者簡介: 諾貝爾獎得主聶魯達，出生於智利中部的鄉村怕拉爾，成長於智利南部的邊境小鎮泰慕科， 是二十世紀最偉大的拉丁美洲詩人，他的詩作鉅多，詩貌繁雜，既抒情又史詩，深受世界各地讀者 愛戴，一九二三年第一本詩集《霞光之書》出版後立刻受到重視，二十歲時創作的...(展开全部)

☉內容簡介： 世紀末最美的一本詩集。 《二十首情詩與絕望的歌》是聶魯達最重要的情詩作品之一，這本詩集記載了年輕詩人的心路 歷程，同時記錄了他與女人、與大自然、與世界接觸的經驗，也記錄了他個人的欲望、激情、寂寞、 內在疏離的情感，有憂傷的回憶、有真情的吶喊、有情感的剖析、有深沈的哀嘆。 這本詩集，透過詩人李宗榮溫柔細膩的筆觸翻譯，加上名插畫家紅膠囊精美的彩圖配置，讀者 將能感受到聶魯達的詩再次在閱讀中活躍情感，詩句中情景和影像的摹寫有了最完美的佐配── 一個詩人陪你讀情詩，一個畫家陪你讀情詩的真實。 ☉作者簡介: 諾貝爾獎得主聶魯達，出生於智利中部的鄉村怕拉爾，成長於智利南部的邊境小鎮泰慕科， 是二十世紀最偉大的拉丁美洲詩人，他的詩作鉅多，詩貌繁雜，既抒情又史詩，深受世界各地讀者 愛戴，一九二三年第一本詩集《霞光之書》出版後立刻受到重視，二十歲時創作的...(展开全部)

經濟倫理的對話 財富思想的對話 支配類型的對話 理念類型的對話 決策倫理的對話 《儒家與韋伯的五個對話》為跨越政治、經濟、宗教與方法學等領域的思想史學術創作。葉仁昌教授累積了將近三十年的思考與體會，很大膽並充滿創意地，對儒家與韋伯（Max Weber）開展了五個批判性的對話。包括了清教徒與東亞的經濟倫理、欠缺無限利潤心的儒家財富思想、道德型正當性的支配類型、義利之辨的四種理念類型，以及何不曰利的決策倫理省思。藉此，不只重構了韋伯若干論述的框架，也爲儒家提供了新視角下的不同詮釋。 韋伯是一位經典的大師，葉仁昌教授卻不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應用韋伯的方法學來新論儒家，更試圖補足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索，甚至重構韋伯有關支配類型的框架。當然，在這樣的過程中，儒家也因為新的視角而得到了不同詮釋。

在華麗帝都無端受到中高年人支持的靈媒望，受邀來到遙遠的村莊，亡皺家有馬村。那邊從早安到晚安，所有的招呼都用磕頭表示。梵文中意指「35歲尼特族」的村長說：「我們村裡的女孩出了大問題，一定是閱讀勞工文學的詛咒。」走進屋子裡面一看，原來是村民相傳百年一度的凶兆，逆向磕頭。雖然這也不失為一種前衛的磕頭方法，但身為靈媒不得不唬唬村民，便說：「這是拿母蚵的CG。」只要吃下大把安眠藥就會好。

望被當作偷走集中營性典的間諜，關在神龍王國（澀澤家）的地下牢。被木棒戳著喉嚨「吐吧！喵呼喵呼玉黑！」對方一邊喊著望沒聽過的代號名一邊拷問他，這時伯爵登場，說「你是個愛玩成性的人啊。」相當喜歡望，幫他裝上從沒看過的奇怪玩具後便放了他。後方可聽到伯爵高聲笑說：「這是玩具的玩具喔」，望甩開他，來到民家尋求幫助，被長得像白洲次郎的老人罵說：「你真沒原則。」接著被訓練成製造北歐家具的師父。這時GHQ射出的邪惡之彈飛向路過的少女─

在John Muzzo的死命拜託下，心不甘情不願地站上了舞台，被迫表演了童聲男高音卻破嗓，2分鐘後被噓下台。下星期的民謠發表會也化為泡影，失意驅使下跑向了鋼琴之森，那兒正是漫畫之森。被人塞了張號碼牌後就乖乖去排隊的簽名會上，前面的男人過來搭訕：「MANGA在法國被視為第九項藝術喔。」聽了一長串最近流行的噢它民族主義後非常疲累。話題來到無敵鐵金剛的時候終於換人說話，眼前所見到的竟然是改名為「楓糖蹦蹦跳」的前椎名老師。「你在幹嘛？」「嗯，發生了很多事情。」就這樣，被退的稿和生肉所堆成的用來通知截稿的鐘台的話題開始了。就在這時，遠方傳來了一陣不屬於這世上的鐘響。「快逃啊！綠色的傢伙來了！」