本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《般若波罗蜜多心经》二零零四年七月，启功夫子九旬晋二寿辰，我社出版了《启功口述历史》等数种夫子新著。大家到家里给夫子祝寿，带着新出的样书。夫子那天兴致很好，精神矍铄，说话仍是一贯的风趣。在为大家签名留念时，夫子谈到，书可以出得小一点、薄一点，一本书说清一件事，书也就便宜一些。如沐春风的情景恍如昨日，转瞬成为那样的遥远了。当时受夫子精神的鼓舞，我们很快找到几种启功法书资料，征得夫子同意，准备出几种“小书”，其中就有这本《心经》。到了二零零五年的新年，红皮子的《启功楷书千字文》“小书”送到夫子手里，夫子和我们都很欢喜。不几日，夫子一病竟至于不起了。

佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。其内容主要讲述如何通过伟大的智慧到达彼岸，强调智慧知识的重要性。此外，《心经》在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响，乾隆皇帝的书法作品《心经》更是具有独特的宗教艺术价值和历史意义。

佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。其内容主要讲述如何通过伟大的智慧到达彼岸，强调智慧知识的重要性。此外，《心经》在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响，乾隆皇帝的书法作品《心经》更是具有独特的宗教艺术价值和历史意义。

唐三藏法师玄奘奉诏译。简称《心经》或《般若心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，本经微言大义，乃是佛教般若部经典的核心浓缩，字数寥寥，却涵盖般若思想精髓。以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”开篇，直指“诸法空相”的核心义理。经文中“色不异空，空不异色”等句，阐释“空”非虚无，而是诸法无固定自性、因缘而生的本质。引导众生超越对“五蕴”（色、受、想、行、识）的执着，破除烦恼根本。篇幅精短、义理深邃，不仅是佛教哲学的重要载体，更以超越宗教的智慧，启发诵读者对于生命本质的思考，可谓跨越千年的精神指引。

《般若波罗密多心经讲纪》内容主要包括：序言，绪引，般若波罗蜜多心经，《心经》直解，《心经》简介，一、《心经》的主要教义，二、《心经》的地位，三、《心经》的来源，四、《心经》的译本，五、《心经》的译者，六、《心经》的各家注解，七、《心经》释题等等。这本《般若波罗蛮多心经讲记》，是二十世纪八十年代我在新加坡光明山普觉禅寺与九十年代在大众学佛研究会开示的《般若波罗蜜多心经》录音，经普仁、圆祥笔录，再由果逸居士发心整理而成的。在此，我感谢她们的发心与努力，使这本书得以出版。

《般若波罗蜜多心经》 《心经》只有260字， 却包含了大乘佛教般若系统的核心思想。 这部经主要是讲‘空’， 空，并不是什么都没有。 用《周易》的角度来解释： 空是指一切都在不断的变化着，从无到有，再从有到无。

《般若波罗蜜多心经非台颂解》是般若心中的心，它虽然只有二百六十个字，可是在六百卷《大般若经》里边，它好像是一个心，一个主体，所以叫“心中的心”。《心经》就是谈般若真空般若真空就是妙有，妙有百有也就是真空。所以说——真空妙有、妙有真空。“般若”可以翻译成“真心”，可以说是《大真心经》，不是假心，这完全是讲真心实用的妙理。

《般若波罗蜜多心经》 《心经》只有260字， 却包含了大乘佛教般若系统的核心思想。 这部经主要是讲‘空’， 空，并不是什么都没有。 用《周易》的角度来解释： 空是指一切都在不断的变化着，从无到有，再从有到无。

《般若波罗蜜多心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。心经经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾（萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应）。