没人知道般若究竟是什么“东西”因为他不受性别的限制，有人说他是神明因为他想要让罪恶消失有的人则说神明不会喜欢怨恨。 般若身上的面具都是有种神秘的力量，面具分别为 笑~白~赤而这些都有不同的意义。 般若到访的地方都有着怎么样的问题呢？ 他\她是要惩罚呢还是要拯救呢？ 答案都不是，他\她是把人的欲望发挥到极致从而显露人性的罪恶，让罪恶把他们自己吞噬

没人知道般若究竟是什么“东西”因为他不受性别的限制，有人说他是神明因为他想要让罪恶消失有的人则说神明不会喜欢怨恨。 般若身上的面具都是有种神秘的力量，面具分别为 笑~白~赤而这些都有不同的意义。 般若到访的地方都有着怎么样的问题呢？ 他\她是要惩罚呢还是要拯救呢？ 答案都不是，他\她是把人的欲望发挥到极致从而显露人性的罪恶，让罪恶把他们自己吞噬

【写在最前：三次事忙，不保证日更不熬夜，但会努力日更！！另外全文大修三十万字，盗版路线再没结局了。全网正版只在晋江，感谢各位支持。】秦般若在后宫沉浮十一年，终于在二十五岁那年成了当朝最尊贵的太后。新帝孝顺听话，日日请安，给足了脸面和尊重。新来诵经的小和尚也漂亮好用，解了漫漫长夜里的梦魇之症。可是一朝事发，皇帝不干了。九钟齐鸣，金屋藏娇。新帝坐于床沿，目色低沉，眸光阴翳，安安静静地袒露一切心思。秦般若怔了半响，声音有些发哑：“荒唐。”“荒唐？”男人重复了一遍，眸光一点点从她的脸上往下，犀利得如同刀子一般几乎将她整个人剖开。最终，落到衣衫散乱露出的莹白小腿处，幽幽反问道：“如何荒唐？”他似乎笑了下，手指轻轻碰了上去，上下反复地摩挲着，动作轻柔得不像话，语调也轻缓得漫不经心一般：“有母后这般荒唐吗？”阅文指南：1、每日早九更新，防盗比例80%。2、女非男C，女主先后同老皇帝、湛让、张贯之等……发生关系，其中老皇帝非C，其余男主男配都C。3、关于年龄差，女主比男主大七岁，先帝比女主大十岁。虽然叫他老皇帝，但并不老。4、男女主母子关系存续期间，无感情描写。5、非女强文，非爽文，主感情流拉扯。女主非完美人设，风流浪荡，清醒利己。————下一本想写这个了！！！预收：《重光》重光已经被师傅杀了七次，每一次重来都是相同的结局。最后一次，他想他不会再将选择权交给她了。**泠音是有苏族的最后一根独苗。以情入道，渡劫成神。有苏族才能从灭族之患中活过来。于是她随手捡了个小可怜，爱他怜他。最后于深爱之时狠心杀了他。方才勘破情关，以入大道。她一向冷情寡义。问题不大，难度也不高。可是就在她雷劫前夕，那个一向乖巧可怜的小徒弟却突然朝她出手了。夺她修为，破她道心。将她拉入六界欲重天，拿合欢宗万千术法禁锢她、折磨她。抵死缠绵，不知昼夜。直到有一天，她惊奇地发现自己有了孕，才恍惚意识到——小徒弟好像是传说中的应龙。主宰天下的神物。可回溯时空；也可诞育万物。

《心灵自由之路》是克里希那穆提在伦敦，阿姆斯特丹，巴黎及瑞士等地所做的精彩谈话的讨论。他以素有的亲切态度及循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义，人与思想的关系，何谓爱，恐惧的根源，轮回与转世，意识与潜意识，生与死，暴力的本质，人类根本的改变等问题。他的言论可谓是在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接，透彻。

简介：我的世界曾经一片黑暗，直到一个男孩闯了进来，他将我带向了另一个光明的世界，那个曾经向往过，如今已经无所谓了的世界。他在光芒万丈中向我伸出手，笑着对我说“我们一起逃出去吧”所以，重新获得希望的我，即便死也想抓住这只手。                                                                     ——宋颖

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本书分为总论、般若论、业力论、合论四篇，作者于圆满具足千经万纬的佛法大海中，抉出佛法大小乘的根本要义，即是般若与业力这两条总线。

人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。

《贾题韬讲般若》内容简介：六祖大师的《坛经》见地是“一切发空”的般若智慧，同《金刚经》的宗旨是一致的。而六祖大师大悟到：一切万法不离自性，不仅仅是“一切法空”的中观般若思想。更重要的是证悟自己的心体，超越文字理论，彻悟了心体与妙用，圆满了觉性。禅宗是“以心传心”、“自证自悟”的法，也就是佛以一大事因缘出现与世开示悟入佛之知见。佛者觉也，人人本具觉性。《贾题韬讲般若》处处直指本心觉性，把无上菩提智慧坦露出来，放在你手上品尝般若智慧，一旦觉性开悟，无明烦恼就会彻底破出，到达灭苦解脱。中国禅宗顿悟法门，是一条通往涅槃的高速公路，贾老先生用自己的体悟，开通了一条新的禅宗道路，简单明了，易于入手。