《船夫日记》1992年出版，是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯•伊姆莱自1961年至1991年所写下的日记。这本历时三十年的日记，记录的不是日常的琐事，而是每日的思索，是对自己平日所进行的、近乎偏执狂的思考的哲学性表述和文学性记录，是他与帕斯卡、歌德、叔本华、尼采、卡夫卡、加缪、贝克特、伯恩哈德的对话。凯尔泰斯像一个冷静理智的科学家，用客观的眼睛，详细记录了日常生活中散落的思维碎片，坦率阐述自己的文学观念和尝试，将生活描述与艺术表述有机结合在一起。

《船夫日记》1992年出版，是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯•伊姆莱自1961年至1991年所写下的日记。这本历时三十年的日记，记录的不是日常的琐事，而是每日的思索，是对自己平日所进行的、近乎偏执狂的思考的哲学性表述和文学性记录，是他与帕斯卡、歌德、叔本华、尼采、卡夫卡、加缪、贝克特、伯恩哈德的对话。凯尔泰斯像一个冷静理智的科学家，用客观的眼睛，详细记录了日常生活中散落的思维碎片，坦率阐述自己的文学观念和尝试，将生活描述与艺术表述有机结合在一起。

《船夫日记》依照时间的顺序，根据作家经历的心理历程，共分为三个部分：“一、出航（驶向浩瀚的水面）”；“二、徘徊（在暗礁与浅滩之间）”；“三、放开（轮舵）收起（船桨）幸福”……对中国读来说，品读《船夫日记》，是一次时间与空间的旅行，这书载着我们漂过了漫长的三十个春秋！合上书，在我们眼前栩栩如生地看到了一位饱经风霜的睿智老者，他沉着地慢慢收起桨，内心平和地坐在一叶泊于海上小舟里……他感到的幸福并不是世俗的荣华，而是由于他历尽磨难，终于以一种“局外人的冷眼”找到了自己在激流中失落的命运。我看到，老者在朝着正困惑地徘徊于海滩上的我们微笑发问：“假如上帝死了，谁将笑到最后？”

“世界已经在谎言中变得老残，只等着最后那慈悲的一刀。”

“世界已经在谎言中变得老残，只等着最后那慈悲的一刀。”

宋教仁字遁初，号渔父，汉族，湖南桃源人。1913年被暗杀于上海，年仅三十二岁。我国旧民主主义革命时期的重要人物，是中华民国初期第一位倡导内阁制的政治家。 本书是宋教仁日记《我之历史》的整理单行本，请湖南社科院刘泱泱先生校订。与其他版本不同的是，此次全面复核了底本，改正了以往版本的错讹，并首次刊布了蔡元培、章太炎等九篇序跋，增添了史料价值。

2128.9.15 天灾…人祸…丧尸 要终止了吗 我坚持不住了…… 抱歉

简介：半个月的恋情日记。

简介：/琼笙工作室//昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/一天发生的事，让我们永远记住它。它是一个美好的回忆

简介：呃呃呃