纪录片《船政学堂》整部作品规划六集，每集长度50分钟。2012年，纪录片《船政学堂》筹备阶段，我们就召开专家策划会，决定借鉴国内各省通过高端纪录片打造地域文化知名度的成功经验，首次以编年体与共时性兼备、中西文化学者共同讲述的国际化视角，从“人”的角度切入，来讲述船政学堂以及船政毕业生鲜为人知的故事。既开掘“创办—保台—留学—整军—报国—启蒙—图治”等办学前后一系列生动感人的真实事件，更围绕船政学堂关键人物如左宗棠、沈葆桢、严复、魏瀚、刘步蟾、陈季同、萨镇冰等，展开故事讲述和人物塑造，生动再现晚清“千年未有之变局”中，福建船政学堂大胆开放、提倡启蒙与创新、悲壮报国的集体群像，揭示船政学子与中国近代变革之间的关联。全片的故事起点为1866年左宗棠上疏奏请创办马尾船政及学堂，终点为19辛亥革命后，严复在内心矛盾纠葛中仍然坚持唤醒民众、期待新人。六集片名分别为《海国图梦》、《孺子可教》、《问道“泰西”》、《蛟龙出海》、《一声叹息》和《世纪星火》，涉及时间跨度45年。 　　马尾，史称马江，这里因诞生彪炳史册的船政局和船政学堂，成为中国近代海军的摇篮、中国近代科技的重要发祥地、近代中国新式教育的发端。船政学堂是中国梦的十九世纪版本，它由洋务派主要领袖之一的左宗棠、首任船政大臣沈葆桢创办，于1866年底落户五口通商城市福州的马尾港。它最初的目的有两个：一是仿造英法等西方强国的坚船利炮；二是用西方的师资培养能驾驶蒸汽轮船的“良将”和能用西方技术制造枪炮的“良工”。可是，这所厂校合一的海军学校对中国近现代历史的影响，却大大超越了创办之初设定的目标。 　　船政学堂最大的历史功绩在于，它为中国近代化输送了一批具有世界意识的杰出人才，可以说，中国近代化进程中的许多历史面貌，因为船政学堂的开办而留下了“急剧变迁”的伏笔。曾培养出严复、邓世昌、刘步蟾、魏瀚、陈季同、陈兆锵、萨镇冰等一大批具有世界意识和爱国情怀的知识分子，他们冲破中国晚清腐朽王朝的重重局限，以前所未有的新视野和新方式与西方世界打交道，在思想、军事、外交、科技、工业、文学等诸多领域戮力改革、勇于实践，极大地推动了中国近代化进程。船政文化是近代中国先进文化的旗帜，是福建省乃至中国独特的历史文化精粹，是近代中国追求民族进步、自强不息的精神缩影。近年来，作为船政文化的发祥地，福建省委、省政府以及各界人士对船政文化极为重视，船政文化早已成为世界范围内的研讨话题，吸引着海峡两岸以及海内外众多专家学者的目光。然而，从电视人的角度来看，震撼性地全面还原、挖掘和深刻反思这段近代历史的大型电视作品，尚是缺无。随着船政后人、船政研究学者不断老故，对这一重大历史人文题材实施抢救性拍摄，已经刻不容缓。 　　在新的历史时期和发展机遇下，我们需要以新的历史观，去构建属于这个时代的主流价值。由左宗棠、沈葆桢于1866年创建的船政学堂，与中国传统学堂完全不同，传统学堂以灌输儒家经义为能事，以培养封建官吏为目标。船政学堂以学习近代科学为职志，以培养现代化人才为目标。传统学堂禁锢人的思想，船政学堂解放人的思想。迄今为止，有关兴办福州船政的历史意义众说纷纭，但究其根本所在——船政学堂，其未被世人充分认识的重要价值至少有四：一是教育领域。近现代中国教育发展进程中诸多关键实践由船政学堂成型。船政学堂是中国有史以来第一所推行外语教育、学用结合的工科学校，其在招生、外教聘用、教学管理等方面创立了一整套体系，为近代新式教育提供了成功范例。与1872年派遣的120名留美幼童相比，船政学堂派遣的欧美留学生，系国内新式教育培育之佼佼者，他们思想独立，胸襟博大，眼光独到，故能成为在学习西方文化和科技精粹后真正回国报效国家的群体，中国近代的留学生派遣体制因此得以形成。二是中西方文化交流领域。船政学堂学生群体在许多关键点上首开先河。哲学方面，严复第一个将进化论和逻辑学带入中国；文学方面，陈季同第一个将中国古典文学名著《红楼梦》、《聊斋志异》等介绍到欧洲，王寿昌则第一个将法国言情小说《茶花女》介绍到中国，为晚清的“小说界革命”培育了最广泛的读者群；天文学方面，高鲁第一个将中国阴历换算成公元历，并创立中国近代天文学。船政学堂是晚清中西文化双向交流传播和互动合作的关键平台，它所提供的不同文明间合作交流之镜鉴，至今意义重大。三是中国近代思想史上。船政学子参与发动并投身中国近代第一次思想解放运动——戊戌变法，严复翻译的《天演论》以及创立的《国闻报》，开世事之昏蒙，给小农意识浓厚的古老中国注入自由竞争、适者生存的现代意识，成为近代中国倡导科学民主的重要思想之源。四是保卫和经略台湾方面。船政学子大智大勇，功在千秋。1874年，早已觊觎台湾的日本派出舰队大举侵台，由福建船政精英组建的“福建水师”不仅在船政大臣沈葆桢率领下赴台强势威慑并驱走日军，而且在驻屯期间推行“开山抚番、解禁召垦”新政，为清朝大力开发和治理宝岛台湾奠定坚实基础。以上四点重要价值与当今现实联系最为紧密，也最可以资镜鉴。大型历史人文纪录片《船政学堂》的摄制与播出，必将在海峡两岸及海外引起强烈的反响。 　　《船政学堂》定位于大型历史人文纪录片精品，大量挖掘船政学堂办学及其后世影响的珍贵史料和相关重点人物的真实故事，包括赴国外、台湾地区拍摄获取首次披露的大量鲜为人知的珍贵史料，以及英、法、美、日、德等国学者的有关历史评价、首次披露的国外博物馆珍藏的相关文物等，它是一部福建船政学堂的全新历史影像志。这部作品将告诉人们，中国梦的实现方式，从一开始就是与思想解放、与改革发展、与世界各民族间的和平、合作、交流分不开。而且，这个过程不会一帆风顺，更不可能一步到位，需要一代人甚至几代人的砥砺进取才能不断接近民族复兴的伟大梦想。

六集大型纪录片《船政学堂》在京举行媒体见面会。该片首次采用编年体为主的叙事结构和国际化视角，从“人”的角度切入，讲述了船政学堂以及船政毕业生鲜…

1840年第一次鸦片战争后，清王朝陷入了内忧外患的境地，西方列强不断进行侵略和恫吓，1856年英法两国又发动了第二次鸦片战争，清王朝更是国力日衰。面对列强的威胁，朝廷中以恭亲王奕訢为首的改革派提出开展洋务运动，走富国强兵之路。1866年，以左宗棠、沈葆桢为代表的改革派和以慈禧太后、倭仁为代表的保守派进行了反复、激烈的斗争，他们顶住了来自各方的压力，克服了种种困难，终于在福州马尾建造了造船厂，开设了船政学堂，造出我国第一艘具有当年先进水平轮船，培养出我国第一代海军。

1840年第一次鸦片战争后，清王朝陷入了内忧外患的境地，西方列强不断进行侵略和恫吓，1856年英法两国又发动了第二次鸦片战争，清王朝更是国力日衰。面对列强的威胁，朝廷中以恭亲王奕訢为首的改革派提出开展洋务运动，走富国强兵之路。1866年，以左宗棠、沈葆桢为代表的改革派和以慈禧太后、倭仁为代表的保守派进行了反复、激烈的斗争，他们顶住了来自各方的压力，克服了种种困难，终于在福州马尾建造了造船厂，开设了船政学堂，造出我国第一艘具有当年先进水平轮船，培养出我国第一代海军。

许多孩子不了解他们盘中的食物是哪里来的，他们也许会说，是在商店买的。 　　在荷兰，菜园学堂（The School Garden）体系已经有了100多年的运行经验。每年，小学生由学校安排去田野学习如何播种、培育、和制作食物。从教室到户外，他们会在劳动中学到一些重要的东西，也就是生命的 循环。泥土弄脏了手脚，但是收获中充满喜悦。如何种植蔬菜？如何更好地对抗肥胖抑或建立生物多样性？孩子们会与大自然和动物亲密接触。 　　著名荷兰EMS影业（EMS Films）制作人团队在一个完整学年中，记录了阿姆斯特丹五个班级的菜园学堂计划。孩子们的好奇心、探索能力，成功和失败的经历都被生动、真实地记录下来，信息全面、充满乐趣。 　　在超过100年的时间里，菜园学堂计划代表了一种广泛的自然教育，使得孩子们学习知识并尊重自然。通过探索体验，自给自足获得乐趣是这套课程的核心。生物多样性、生命的循环、健康食品、食品和可持续性等主题受到了大量的关注。 　　食品、生物多样性和自然主题是当今世界的热门话题。现代人已经与食品失去联系。这种忽视让我们变得犹豫，并导致错误的决定：太多的方便食品，太多的糖分和脂肪，而新鲜蔬菜又十分欠缺。比起教会学生如何种某种蔬菜，怎样更好地启发他们意识到食物的内在价值？如果你已经种下了自己的蔬菜并给予充分的照顾，那么你肯定也会想要吃掉它。 　　EMS影业制作人团队把握到这种大众趋势，并率先用纪录片的方式来讲述学校庭院计划。EMS影业以记录荷兰自然而闻名，如The New Wilderness 和Katwalk，所出品的影片已经在荷兰的电影院获得超过百万人的观看量，观众中的大部分来自国内外电影节、电视和各种在线媒体。

香港陷入了一片僵尸恐慌中，连警察局里也不能幸免，一只僵尸窜入警局中，局势一片混乱，幸好警员金麦基（张学友）与孟超（许冠英）曾经有过对付僵尸的经验，他俩挺身而出，冒着生命危险制服僵尸，使警局转危为安，金与超深得上司赏识，警方组织猛鬼部队，专门负责捕捉僵尸，特派金与超负责。各个警察部门把最不受欢迎的警员都送到猛鬼部队受训，他们有的胆小如鼠，有的贪慕虚荣，根本就是一帮乌合之众，而他们受训的军营本身也在闹鬼，刚刚失踪了三十个士兵，可不明真相的猛鬼部队成员根本就不知道自己已经身处危险之中。最糟的是，孟超在上次行动中被僵尸咬过，不知不觉中也渐渐变成僵尸，面对这么多的危险，猛鬼部队的队员怎样与鬼为敌呢？

政府部门首长齐聚一堂，商议有关歼灭僵尸之责任，应归哪一个部门负责，会议中，僵尸忽然出现，一政府首长遇害，胡Sir召派大队警员到场搜捕，孟超和金麦基奉命带队捉拿僵尸，两人遇见师姐，孟超施计金麦基死缠，名义上与师姐追查僵尸下落，实际借机会一亲香泽，其实师姐早已变成僵尸，孟超被迫和她欢好。虽然在最后关键时刻，金出现救出孟超，但孟仍然被师姐咬了一口。

This is the one and only film on the world that is shown once a week on different channels and still gets more rating than those idiot reality shows. 　　I know at least ten people who refuse to go out with our group of friends in the evenings this film is shown. 　　"Hababam Sinifi", the movie was so successful that a five-film series was produced right after the first. 　　Hababam Sinifi Tatilde - Ertem Egilmez (hababam class on vacation) Hababam Sinifi Uyaniyor - Ertem Egilmez (hababam class getting up) Hababam git Hababam gel - Aram Gulyuz (hababam come'n'go) Hababam Sinifi Dokuz Doguruyor - Kartal Tibet (hababam class hard times) Hababam Sinifi Gule Gule - Ertem Egilmez (hababam class bye farewell) 　　In year 2003, new producers gathered a new group of actors and a giant budget to make a refreshing start for this amateur tasting old series; "Merhaba Hababam Sinifi (Hababam Class Hello)" was directed by Kartal Tibet. 　　In the following year (2004) "Hababam Sinifi Askerde (Hababam Class in the Army Now)" came after, directed by Ferdi Egilmez. 　　The last two modern Hababam Sinifi was plainly produced for fiscal expectations. The original movie and the following ones (all were produced at poor times of this country with tiny budgets and unknown young actors and actresses) were shown at least once a week on TV and though anybody has seen them at least 40 times already, these were still gathering people from different generations before the screen. The expectations were as the modern ones with giant budgets with well-known faces would gain more attention and make a good profit. 　　Nonetheless, these were unsuccessful to catch the amateur soul of the original ones.

《东山学堂》旨在通过描写毛泽东在东山学堂就学，结交新老师、新朋友，接受新式学堂教育，形成新的人生观和世界观，决心"以天下为己任"的过程，真实还原一代领袖如何由一个普通的农家孩子，成长成为一个胸怀大志、心忧天下的青年的过程，全景式展现20世纪初期的时代风云。

全剧通过描写少年毛泽东在东山学堂求学，结交新老师、新朋友，接受新式学堂教育，形成新的人生观和世界观，决心“以天下为己任”的过程，真实还原一代领袖如何由一个普通的农家孩子，成长为一个胸怀大志、心忧天下的青年的过程。