玉文化是中华文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚时代，已经形成以象征神权的玉琮、象征军权和王权的玉钺，以及玉璧、玉头饰等为载体，用以标志身份和等级的用玉体系。成组玉礼器体现的礼制，开启了中华文明“器以藏礼”的传统。 本书通过对玉器在中华文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器时代与中华文明起源等问题的探讨，展现了良渚文明对中华文明发展做出的重要贡献。

玉文化是中华文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚时代，已经形成以象征神权的玉琮、象征军权和王权的玉钺，以及玉璧、玉头饰等为载体，用以标志身份和等级的用玉体系。成组玉礼器体现的礼制，开启了中华文明“器以藏礼”的传统。 本书通过对玉器在中华文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器时代与中华文明起源等问题的探讨，展现了良渚文明对中华文明发展做出的重要贡献。

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，它是土筑文明、水利文明、稻作文明，高度发达的玉器系统更是独树一帜，在中国都邑发展史上也占有重要的地位。本书通过对良渚古城的发现史、格局与功能分区、营建工艺与工程、考古历程与最新进展，以及与中华文明的关系等内容的梳理，揭示了良渚文明的丰富内涵与深远影响。

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，它是土筑文明、水利文明、稻作文明，高度发达的玉器系统更是独树一帜，在中国都邑发展史上也占有重要的地位。本书通过对良渚古城的发现史、格局与功能分区、营建工艺与工程、考古历程与最新进展，以及与中华文明的关系等内容的梳理，揭示了良渚文明的丰富内涵与深远影响。

《良渚玉器线绘》用考古专业而传统的技艺——线绘来多角度地展示良渚玉器，从良渚最高等级的“琮王”，到象征着神权与王权的权杖，再到良渚人独具特色的头饰、项饰、日用品。著名考古学家、“浙江考古线绘第一人”方向明，用精美的线绘让我们看清、看懂良渚玉器及玉器上被5000年岁月剥蚀后业已模糊的图纹：1毫米内刻画四五条线条的纤毫毕现，让读者在欣赏良诸文明艺术成就的同时，可以通过显像的方式真正拨开良渚文明的迷雾，真正地认识良渚，了解良渚王国、良渚玉器，以及良渚艺术。

《良渚玉器线绘》用考古专业而传统的技艺——线绘来多角度地展示良渚玉器，从良渚最高等级的“琮王”，到象征着神权与王权的权杖，再到良渚人独具特色的头饰、项饰、日用品。著名考古学家、“浙江考古线绘第一人”方向明，用精美的线绘让我们看清、看懂良渚玉器及玉器上被5000年岁月剥蚀后业已模糊的图纹：1毫米内刻画四五条线条的纤毫毕现，让读者在欣赏良诸文明艺术成就的同时，可以通过显像的方式真正拨开良渚文明的迷雾，真正地认识良渚，了解良渚王国、良渚玉器，以及良渚艺术。

黄河是中华民族的母亲河。自古以来，黄河安澜就是人民安居乐业、国家欣欣向荣的保证和象征。那么，为什么说黄河是母亲河呢？她和中华民族有怎样的关系，如何孕育出辉煌的文明，她的独特面貌是如何形成的，又应该如何治理呢？复旦大学资深教授、中央文史馆馆员葛剑雄撰写《黄河与中华文明》一书，对这些问题做出了回答。葛剑雄教授曾任复旦大学历史地理研究所所长，是历史地理领域的一流专家，他师承谭其骧先生，多年来一直关注河流文化领域。本书开首之“引言”部分，即高屋建瓴地阐述了河流与人类文明的关系，从理论角度为黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。以下八章，首先梳理黄河地理全貌，随后从黄河如何孕育中华文明、古人对黄河的考察与认识、黄河为何浑浊而容易泛滥、自古以来中华儿女如何治理黄河等各方面娓娓道来，梳理黄河的历史沿革、地理变迁，展现黄河与中华文明的紧密联系。既有翔实数据，又有理论高度，并有专业地理绘图和多幅壮丽航拍图。

本书书从区域和历史两条线上探源中华民族与共同繁衍、生长、栖息在黄土高原黄河流域的红枣之间特定关系;从红枣文化发展脉络和中华民族精神成分来源两方面梳理红枣与中华文明之间深厚渊源关系,不仅找到了红枣作用于人的途径、式方法,而且还找到了红枣作用于人形成的结果。酸枣是红枣的野生种,早在2400万年前就漫山遍野生长在黄高原黄河流域、吕梁山、太行山区等区域。中华先民在吃食红枣同时,不断总结红枣生活习性、摸索红枣生长规律、体验红枣功能价值,便形成了最早的中华先民的文化。长期以来,红枣物理基因、红枣文化交相作用于中华先民,不断沉淀、积淀,固化成中华民族气质,民族性格,民族价值判断标准,直接催生、哺育了黄河文明,然后又汇聚其他文明成果形成浩浩荡荡绵延五千年的中华文明。红枣原产区覆盖了中华文明摇篮区、红枣文化孕育区与中华文明发祥区重叠!依此理解,红枣为中华民族培根铸魂,是中华文明的根脉之一。红枣文化是构成民族精神的成分之一，是涵养、 滋养中华文明的养分之一。 本书在不断讲述红枣故事、挖掘红枣文化时代价值的同时,强调说明了敬畏、弘扬红枣文化的必要性。

本书书从区域和历史两条线上探源中华民族与共同繁衍、生长、栖息在黄土高原黄河流域的红枣之间特定关系;从红枣文化发展脉络和中华民族精神成分来源两方面梳理红枣与中华文明之间深厚渊源关系,不仅找到了红枣作用于人的途径、式方法,而且还找到了红枣作用于人形成的结果。酸枣是红枣的野生种,早在2400万年前就漫山遍野生长在黄高原黄河流域、吕梁山、太行山区等区域。中华先民在吃食红枣同时,不断总结红枣生活习性、摸索红枣生长规律、体验红枣功能价值,便形成了最早的中华先民的文化。长期以来,红枣物理基因、红枣文化交相作用于中华先民,不断沉淀、积淀,固化成中华民族气质,民族性格,民族价值判断标准,直接催生、哺育了黄河文明,然后又汇聚其他文明成果形成浩浩荡荡绵延五千年的中华文明。红枣原产区覆盖了中华文明摇篮区、红枣文化孕育区与中华文明发祥区重叠!依此理解,红枣为中华民族培根铸魂,是中华文明的根脉之一。红枣文化是构成民族精神的成分之一，是涵养、 滋养中华文明的养分之一。 本书在不断讲述红枣故事、挖掘红枣文化时代价值的同时,强调说明了敬畏、弘扬红枣文化的必要性。

黄河是中华民族的母亲河。自古以来，黄河安澜就是人民安居乐业、国家欣欣向荣的保证和象征。那么，为什么说黄河是母亲河呢？她和中华民族有怎样的关系，如何孕育出辉煌的文明，她的独特面貌是如何形成的，又应该如何治理呢？复旦大学资深教授、中央文史馆馆员葛剑雄撰写《黄河与中华文明》一书，对这些问题做出了回答。葛剑雄教授曾任复旦大学历史地理研究所所长，是历史地理领域的一流专家，他师承谭其骧先生，多年来一直关注河流文化领域。本书开首之“引言”部分，即高屋建瓴地阐述了河流与人类文明的关系，从理论角度为黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。以下八章，首先梳理黄河地理全貌，随后从黄河如何孕育中华文明、古人对黄河的考察与认识、黄河为何浑浊而容易泛滥、自古以来中华儿女如何治理黄河等各方面娓娓道来，梳理黄河的历史沿革、地理变迁，展现黄河与中华文明的紧密联系。既有翔实数据，又有理论高度，并有专业地理绘图和多幅壮丽航拍图。