作者以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料翔实，尤为突出的特点是思想讨论的深入，理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内，本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。 名家推荐 陈 来 作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料详实，尤为突出的特点...(展开全部)

王畿（王龙溪）是中晚明阳明学的核心人物，本书探讨其思想内涵与发展线索，既有深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阳明学的发展，尤为突出的是思想讨论深入，理论分析常常发前人所未发。本书所达到的深度和广度都超越了前辈学者。

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本书探讨其思想内涵与发展线索，既有深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阳明学的发展，尤为突出的是思想讨论深入，理论分析常常发前人所未发。本书所达到的深度和广度都超越了前辈学者。此次增订新版，使全书更为完善。

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【无系统】+【多女主】+【杀伐果断】+【先杀圣母】一场不落地的大雨，敲响末日来临的丧钟，在死亡的气息笼罩下，小人物秉持勇气，树立起求生的旗帜，在末日下，各自用生命做赌注，掀起一场进化的狂潮。

本书同已出版的《思想光谱》一样，为思想知识随笔，分两部分：部分“舵与帆”，以说故事的方式，描述了人类发展的迹象，其中贯穿了西方哲学、社会学、经济学和心理学的成就，从多个角度为人们拓展自身的能力提供支援。第二部分“巨人洞穴”，对西方一些著名思想家及其观念进行了解读，对读者了解人文学科，建立自己的价值观都很有帮助。 西闪说：“我们既不是从政治领域驶往社会领域的游客，也不是从情感领域空投到经济领域的伞兵，而是同时在社会、政治、经济、法律、心理乃至历史当中行动的实实在在的主体。” 梁文道、钱永祥、陈宜中推荐 「西閃視野寬廣，思考深刻，透過認真細緻地一本一本閱讀當代的大小學術經典，引領我 們去探究眾多關鍵的思想議題。正開始讀書問學的年輕人，可以從這裡入門；已經展開觀念之旅的讀者，則可以在此找到一位不懈不怠的對話者。」（錢永祥，學者，《思想》總編輯，臺灣中央研究...(展开全部)

中晚明良知学的走向是阳明后学研究的一个基本问题。作为王阳明的二传弟子，江右思想家王塘南在良知学的“展开”与“转折”之间，开创出良知学的“调适”路向。此既体现在本体论上，又体现在工夫论上。在本体论上，不论是对心性本体的由体而用而体用合一式的理解，还是对心性本体与经验世界关系的中道诠释；在工夫论上，不论是对彻悟本体的工夫原则的把握、对先默识后敬存的工夫框架的建构，还是对研几与收敛这两种特色工夫的强调：皆是此种“调适”路向的丰富展现。由此形成了塘南思想集中晚明王学之大成、熔宋明儒于一炉的特征，从而奠定了塘南思想在宋明儒思想序列中的独特地位。

本书阐述了陈可石教授以人文主义价值观作为出发点提出的关于建筑设计和城市设计的新理论，以及在此基础上的设计实践。陈可石教授的建筑设计作品，璀璨夺目，自然与民风浑然天成，犹如灵魂深处磨砺出的东方神韵，本书名中的“致良知”引自中国明代著名的思想家王阳明的哲学命题，喻义认知过程不断接近真理和不断创新。本书是一部创作理论与设计实践高度融合的代表作品，具有向世界传播中国建筑设计理念、设计文化，展现中国方案的重要意义，同时可以作为建筑学界建筑创作的指导教材。

就像理性的运作从来，就不是纯粹的，而是要受制于种种非理性的因素和意欲一样，理论也并不完全受逻辑的支配。尤其是如果良知泯灭的话，理论的拙劣便会暴露无遗。 　　哲学于我不是形而上学的游戏，而是对这个世界及其事情的思考和对真理的追寻。哲学不是另一个世界里的东西，它倒是和安泰一样，一旦离开了大地，就失去了一切力量。正是在屈从于一种学院体制后，哲学的地位才江河日下。学院里出不了真正的哲学家，尽管作为现代知识分子，他们也会在学院教书谋生，如黑格尔、杜威和海德格尔。但学院体制正在葬送哲学。 　　也许可以将哲学分为两种：一种是作为专业的哲学；一种是作为生命的哲学。前者与人生无关，也与哲学家无关。后者则相反，它是生命对真理的承诺。这就是为什么真正的哲学总是激动人心的。