周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。本集是作者唯一的长篇论文集，反映五四新文学运动中他所提倡的"人的文学"这一中心观念，奠定周作人一生全部作品的思想基础。

本书是“故事会图书馆文库.学者讲坛丛书”的一种，是现代著名文学家周作人“唯一的长篇的论文集”，它确立了其人道主义的思想基调。文学家周作人是以思想家周作人为根本，而思想家周作人的面貌主要就展现在这本书里。此书是“新文学”的奠基作之一，是研究新文学产生及周作人思想的重要材料。

《艺术与生活》，一九三一年二月上海“群益书社”初版，原有序二篇，收文二十一篇。 序一作于一九二六年八月十日，中云：“说这本书是我的长篇的论文集亦未始不可。我以后想只作随笔了。”序二作于一九三〇年十月三十日，云“得书社来信，说不久即将出版，序文寄在陈先生处，而陈先生于上月作古，无从寻觅，嘱为重钞寄去，因此将登在《语丝》九十三期上的序撕下一页寄给书社，不禁想添写几句话在这后面”。添写的四百多字，主要是因陈某去世引起的感叹，印在序一后面便成了序二。 一九三六年十二月，中华书局将《艺术与生活》列入《现代文学丛刊》重新出版，收文二十一篇还是照旧，序文却只保留序一，没留序二。 本社一九八九年六月据中华本校订印行，此次即据该本加校重版，并将群益本序二补入，与序一合并，成为一篇完整序言。

《艺术与生活》是周作人所有作品中“唯一的长篇的论文集”，它确立了其人道主义的思想基调。《艺术与生活》中，文学家周作人是以思想家周作人为根本，而思想家周作人的面貌主要就展现在这本书里，关注的角度不再局限于文学本身的思考，还涉及妇女、儿童、异国的民间文学等诸多方面，所以可以说《艺术与生活》是“新文学”的奠基作之一，也是研究新文学产生及周作人思想的重要材料。

《艺术与生活》收录二十一篇，是作者唯一的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性，其中最要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇最重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容，都包括在一个中心观念里，这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中，作者劈头说道：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对的非人的文学。”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，其余大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里看见了世界的人类，养成人的道德，实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。

周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。本集是作者唯一的长篇论文集，反映五四新文学运动中他所提倡的"人的文学"这一中心观念，奠定周作人一生全部作品的思想基础。

《艺术与生活》，一九三一年二月上海“群益书社”初版，原有序二篇，收文二十一篇。 序一作于一九二六年八月十日，中云：“说这本书是我的长篇的论文集亦未始不可。我以后想只作随笔了。”序二作于一九三〇年十月三十日，云“得书社来信，说不久即将出版，序文寄在陈先生处，而陈先生于上月作古，无从寻觅，嘱为重钞寄去，因此将登在《语丝》九十三期上的序撕下一页寄给书社，不禁想添写几句话在这后面”。添写的四百多字，主要是因陈某去世引起的感叹，印在序一后面便成了序二。 一九三六年十二月，中华书局将《艺术与生活》列入《现代文学丛刊》重新出版，收文二十一篇还是照旧，序文却只保留序一，没留序二。 本社一九八九年六月据中华本校订印行，此次即据该本加校重版，并将群益本序二补入，与序一合并，成为一篇完整序言。

《艺术与生活》收录二十一篇，是作者唯一的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性，其中最要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇最重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容，都包括在一个中心观念里，这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中，作者劈头说道：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对的非人的文学。”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，其余大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里看见了世界的人类，养成人的道德，实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。

美是一个神秘而迷人的概念，数千年来，对人类的心灵有着无限吸引力，并与之相伴随形。美，在感官上令人愉悦而难以抗拒。它体现在每个时期的艺术中，也以其不断的变化和多元的表达在人类创造中刻下自己的印记。本书聚焦于古希腊造物的美学维度，同时也邀请读者一同探寻审美选择背后的精神底色。 “美的多元——古希腊的艺术与生活”展览将于2024年11月至2025年6月在中国国家博物馆展出。本书展现了来自希腊国家考古博物馆的279件（套）陶器、青铜器、金器、玻璃器、壁画、雕塑等代表性文物，时间跨越5000年之久，涵盖基克拉迪文明、米诺斯文明、迈锡尼文明，以及几何陶时期、古风时期、古典时期和希腊化时期等古希腊所有重要历史时期。展品全部来自希腊国家考古博物馆，其中绝大部分为首次出境展出。 展览将沿着“美”——这条贯穿人类创造力历史进程的线索，通过四个部分展开：“寻美，永恒的主题...(展开全部)

美是一个神秘而迷人的概念，数千年来，对人类的心灵有着无限吸引力，并与之相伴随形。美，在感官上令人愉悦而难以抗拒。它体现在每个时期的艺术中，也以其不断的变化和多元的表达在人类创造中刻下自己的印记。本书聚焦于古希腊造物的美学维度，同时也邀请读者一同探寻审美选择背后的精神底色。 “美的多元——古希腊的艺术与生活”展览将于2024年11月至2025年6月在中国国家博物馆展出。本书展现了来自希腊国家考古博物馆的279件（套）陶器、青铜器、金器、玻璃器、壁画、雕塑等代表性文物，时间跨越5000年之久，涵盖基克拉迪文明、米诺斯文明、迈锡尼文明，以及几何陶时期、古风时期、古典时期和希腊化时期等古希腊所有重要历史时期。展品全部来自希腊国家考古博物馆，其中绝大部分为首次出境展出。 展览将沿着“美”——这条贯穿人类创造力历史进程的线索，通过四个部分展开：“寻美，永恒的主题...(展开全部)