《艺术与诗中的创造性直觉》是作者为1952年华盛顿国家艺术馆举办的『梅隆美艺术讲座』准备的讲稿，用英文写成，次年由普林斯顿大学出版社出版。作为一部极富特色的美学著作，本书对艺术和诗作了新颖而深邃的阐释，尤其是对『诗』作了全新的界定，视『诗』为事物的内在存在与人自身内在存在之间的相互联系。作者从托马斯主义的基本立场出发，批判地吸收古今哲学和文艺思想的丰富成果，显现出广博的学识和深厚的哲学修养。

《艺术与诗中的创造性直觉》是作者为1952年华盛顿国家艺术馆举办的『梅隆美艺术讲座』准备的讲稿，用英文写成，次年由普林斯顿大学出版社出版。作为一部极富特色的美学著作，本书对艺术和诗作了新颖而深邃的阐释，尤其是对『诗』作了全新的界定，视『诗』为事物的内在存在与人自身内在存在之间的相互联系。作者从托马斯主义的基本立场出发，批判地吸收古今哲学和文艺思想的丰富成果，显现出广博的学识和深厚的哲学修养。

《艺术与诗中的创造性直觉》共九章，约二十五、六万字。第一、二两章具有导论性质，主要对书中的一些基本概念予以界定或作扼要论述。第三章进入正题，详尽地论述了所谓精神的前意识的存在及其在艺术创作中的作用。第四章为全书的重点，作者首先以一节的篇幅论述智性、想象和感觉从灵魂中流泻出来的顺序，要点是区别精神的无意识与自动的无意识。继而以四节即本章的大部分篇幅来讨论诗性直觉的诗性认识，对诗性认识的产生、构成和实质等，一一作了详尽的论述。最后以一节的文字，论述诗中的那个精神性的创造性自我同尘世中的那个物质性的以自我为中心的自我之间的本质区别。第五、六两章分别探讨了诗与美、诗与现代绘画的关系。第五章的主旨在于论述美不是诗的对象，而是它的“目的之外的目的”。第六章以现代抽象艺术为例，强调诗性直觉在艺术创造中的决定性作用。第七章为全书又一重点章节。作者在区别巫术认识和诗性...(展开全部)

美国哈佛大学经济学教授熊彼特说，创新是创造，又是毁灭——对旧方法和产品的毁灭迎来对新的方法和产品的创造，正因为“长江后浪推前浪”，企业和社会经济才在这样的创造性毁灭中发展起来。 　　今天，互联网带来新的商业模式，新的源源不断的收益，新的组织和新的服务。在全球网络经济背景下，各产业部门正经历着从纵向整合到横向整合的聚集与转变，我们看到习惯了种种常规性管理工具和竞争方法的企业在新技术、新管理经营模式的“威胁”下黯然失色，而新兴的创业者突然成为市场新贵；我们看到不断有工作岗位被创造出来，又有工作岗位被破坏—— 这就是“创造性毁灭”的表现。这使很多人的生活变得更好，也使那些习惯于旧生活和旧工作的人感到恐慌。 　　这些宛如地壳构造的力量将如何影响人们生活呢?对于所有相关产业的战略设计者们，对于所有要在这个社会中求得生存、求得自我超越的人们来说，这是一个极端重要...(展开全部)

本书是精神分析大师奥格登对弗洛伊德、艾萨克斯、费尔贝恩、温尼科特、比昂、罗伊沃尔德、西尔斯的精神分析经典作品进行创造性阅读的学术论文集。创造性阅读是在对原作的消化、理解和创造的基础上，提倡的一种阅读方法。提倡从阅读中重新发现作者的思想，重新发现精神分析，并在阅读的基础上，创造出自己全新的观点，从而形成具有个人风格的治疗实践。

本书是为高等师范院校的汉语言文学专业的本科生写作课程而写的。写作课是一门基础课和综合实践课，它的目的是培养师范学生的写作理论素质，提高写作能力，掌握中学写作的教学策略和方法，为将来从事中学语文教学打下良好的基础。本书致力于实现高师中文写作课程和中学写作教学的对接，为中学教师指导中学生创造性写作提供帮助。

本书是精神分析大师奥格登对弗洛伊德、艾萨克斯、费尔贝恩、温尼科特、比昂、罗伊沃尔德、西尔斯的精神分析经典作品进行创造性阅读的学术论文集。创造性阅读是在对原作的消化、理解和创造的基础上，提倡的一种阅读方法。提倡从阅读中重新发现作者的思想，重新发现精神分析，并在阅读的基础上，创造出自己全新的观点，从而形成具有个人风格的治疗实践。

本书不同于那只讲框架、规范的论文写作指导收，而是将论文写的难点——如何研究、如何思考，这些学生最感头疼的事，用生动的比喻和实例深入浅出地进行了阐述。它来自于教学现场，在学生和教师的互动中将写论文的如何研究、如何思考一步步展开来。本书远远超越了一般技巧和指南性的书籍，对如何做学问做了透彻、精辟的阐述。

本书不同于那只讲框架、规范的论文写作指导收，而是将论文写的难点——如何研究、如何思考，这些学生最感头疼的事，用生动的比喻和实例深入浅出地进行了阐述。它来自于教学现场，在学生和教师的互动中将写论文的如何研究、如何思考一步步展开来。本书远远超越了一般技巧和指南性的书籍，对如何做学问做了透彻、精辟的阐述。

本书是德国格式塔（完形主义）心理学派创世人之一马克斯·韦特海默的代表作，在学术界有一定的影响。 全书分前言、正文和结论三部分。正文共有七章，作者通过几何问题的论述，著名数学家高斯的故事，伽利略的发现以及爱因斯坦的相对论等命题，阐述什么是侯选性思维和怎样进行创造性思维。书中十分重视模型实验，反复观察被试的各种反应，论点明确，条理清晰，读来饶有兴味。 作者认为学习是人对环境提供的一种完形作用，而创造性思维是在一定条件下尽可能地看到这种“完形”的一种心理倾向。书中多次提到“顿悟”这个术语，其含义是大脑的豁然开朗――某种“完形”的产生，而学习即是“完形”、“顿悟”。 韦特海默的思想体系只是人文哲学思想中的一个流派，仅只一种流派并不能穷尽一切的真理。但书中不乏一些很有见地的论点，如强调人的主观能动性，把学习活动视为认识和再认识的运动，以及强调人与环境的相互作用...(展开全部)