艺舟双楫，清包世臣撰。六卷。前四卷论文，评论古人作法，抒发己见，录己作书、序、碑传等文。后两卷为书法理论著作，阐述学书经验与心得，论述汉代以来书法用笔源流，以及为《书谱》辨误等。前后合编，故为“双楫”。抑帖扬碑，对清中叶以后的书风变革颇有影响。有咸丰元年（1851）十月白门倦游阁刊本、道光二十六年（1846）白门倦游阁木活字印本、同治十一年（1872）注经堂重刊本等。本书以咸丰元年（一八五一）十月白门倦游阁刊本为底本，参校道光二十六年（一八四六）白门倦游阁木活字印本、同治十一年（一八七二）注经堂重刊本，三本有异处出以校勘记。道光本为初刻本，咸丰本、同治本比其多几篇文章及部分作者附记，一并据底本出以校勘记。

包世臣，中国清代书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁、小倦游阁外史，安徽泾县人，官江西新喻知县。《艺舟双楫》为《安吴四种》之一，包括论述作文、作书两部分内容；《安吴论书》二卷，上卷与《艺舟双楫》论书部分同，包括述书、历下笔谈论书诗、清朝书品、答吴熙载及三子问等主要论书著作，下卷为《书谱》辨误、删定《书谱》、《十七帖》疏证、《完白山人传》及题跋等杂著，对中国近现代书坛影响很大。

《艺舟双楫》共六卷，前四卷论文，评论古人作法，抒发己见，录己作书、序、碑传等文。后两卷为书法理论著作，阐述学书经验与心得，论述汉代以来书法用笔源流，以及为《书谱》辨误等。前后合编，故称为"双楫"。

《艺舟双楫》共六卷，前四卷论文，评论古人作法，抒发己见，录己作书、序、碑传等文。后两卷为书法理论著作，阐述学书经验与心得，论述汉代以来书法用笔源流，以及为《书谱》辨误等。前后合编，故称为"双楫"。

《艺舟双楫》是清代学者包世臣最为重要的学术著作，是一部兼文稿、自述、信札、题跋、诗词、传记、答问、笔记、行状、墓表的汇集著作，集中反映了包世臣的文学艺术思想。所谓双楫，是指“文”和“书”二楫。全书共计九卷，分别为论文四卷、论书二卷、附录三卷。特别是其论书部份，曾在晚清书坛产生极大影响，包世臣亦被视为清代碑学理论的重要代表人物。 《艺舟双楫》问世以来，今人排印本有几种，但有校勘记的本子未见，而注释本仅为其书论部分，有“艺舟单橹”之嫌。本书试图集校勘、注释、评析三者为一体，为学术研究和文献研究提供一部校勘严密、评注权威、印刷精美的古籍“善本”，以为方便读者阅读和研究。本书作为古籍整理具有填补空白的意义，以及重要的艺术批评和学术研究价值。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《广艺舟双楫》，清末康有为著。全书六卷二十章，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的，全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。包世臣的《艺舟双楫》定下了扬碑抑帖之调，可惜阐发太少，但康有为增广包氏之作，写成了这碑学理论集大成之作，举世瞩目。他指出书法的目的是“著圣道，发王制，穷物变，洞人理”，提倡书法艺术的变革，反对当时封建统治所提倡的，特别是考试所提倡的“方光乌”的“楷法”，这也是为变法的总目的服务的。由此可见，康有为是把他的变法的哲学思想赋予书法艺术中表达出来。《广艺舟双楫》在中国书法史上有着重要的意义，它总结了清代后期的“碑学”，和碑学的理论与实践。从它问世起，碑学成了有实践、有系统理论的一个流派，在中国书法史上牢牢地占据了它应有的地位。正因为如此，《广艺舟双楫》曾整整影响了一代书风。

《广艺舟双楫》，清末康有为著。全书六卷二十章，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的，全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。包世臣的《艺舟双楫》定下了扬碑抑帖之调，可惜阐发太少，但康有为增广包氏之作，写成了这碑学理论集大成之作，举世瞩目。他指出书法的目的是“著圣道，发王制，穷物变，洞人理”，提倡书法艺术的变革，反对当时封建统治所提倡的，特别是考试所提倡的“方光乌”的“楷法”，这也是为变法的总目的服务的。由此可见，康有为是把他的变法的哲学思想赋予书法艺术中表达出来。《广艺舟双楫》在中国书法史上有着重要的意义，它总结了清代后期的“碑学”，和碑学的理论与实践。从它问世起，碑学成了有实践、有系统理论的一个流派，在中国书法史上牢牢地占据了它应有的地位。正因为如此，《广艺舟双楫》曾整整影响了一代书风。

康有为（著），又名祖诒，字广厦，号长素，后又改为更生，晚年号天游化人。康有为一生著述甚多，据《万木草堂丛书》目录所录，共137种，《广艺舟双楫》一书又名《书镜》，是康有为1889年的著作。《广艺舟双楫》一书对中国书学史的贡献可以说是前无古人的。（一）此书指出了书法艺术乃中国的国粹，肯定了中国书法的美学价值。（二）全书围绕一个“变”字，以发展变化的观点来研究书法艺术。（三）康有为在本书中介绍了学习书