艾伦·布坎南是美国当代马克思主义学者，西方马克思主义分析流派的杰出代表。本书将艾伦·布坎南对马克思正义理论的研究进行了全面梳理和解读，提出艾伦·布坎南否认马克思是从追求正义出发来建构一个理想的社会，认为马克思是从共产主义的非法权评价视角出发，追求“无正义的正义”的理想社会。

艾伦·布坎南是美国当代马克思主义学者，西方马克思主义分析流派的杰出代表。本书将艾伦·布坎南对马克思正义理论的研究进行了全面梳理和解读，提出艾伦·布坎南否认马克思是从追求正义出发来建构一个理想的社会，认为马克思是从共产主义的非法权评价视角出发，追求“无正义的正义”的理想社会。

《马克思与正义理论》内容简介：美国斯坦福大学哲学教授艾伦，伍搏在《哲学与公共事务》杂志1972年春季号发表《马克思对正义的批判》一文，提出在马克思和恩格斯的著作中存在着一个理论性的问题，一方面他们对资本主义社会制度的不公正性进行了严厉的批判，但是，另一方面，他们又明确地反对蒲鲁东、拉萨尔等社会主义思想家的正义理论。给人的印象是，在马克思看来，“资本主义虽有种种明显的缺点，但就正义而言，不能算错”。“无论资本主义是什么，它似乎都不是非正义的。”伍德的问题从此在英美国家左翼学者中引起了长达30多年有关马克思与正义理论的讨论。这里给读者提供的就是从这些讨论中选出的部分有代表性的文章。 在这些文章中，有的反对伍德的观点，有的赞成伍德的观点。共同的特点是它们都以马克思和恩格斯文本作为论说的依据。更重要的是，它们借助伍德问题的讨论得出了一个重要的结论，这就是，存...(展开全部)

本书并不是从马克思本人思想发展的历史线索去阐发其社会正义理论，而是基于马克思本人并没有既成的社会正义理论体系这一基本判断，通过考察支撑马克思社会正义理论的思想地基，批评、回应和借鉴国外学者研究马克思社会正义理论的最新成果，重构马克思主义的社会正义理论并呈现其理论特质。另外，从国内的研究来看，本研究是首次以马克思主义的“社会正义”理论为主题的研究，而“社会正义”在笔者看来是最准确地表达马克思正义思想的概念。

本书并不是从马克思本人思想发展的历史线索去阐发其社会正义理论，而是基于马克思本人并没有既成的社会正义理论体系这一基本判断，通过考察支撑马克思社会正义理论的思想地基，批评、回应和借鉴国外学者研究马克思社会正义理论的最新成果，重构马克思主义的社会正义理论并呈现其理论特质。另外，从国内的研究来看，本研究是首次以马克思主义的“社会正义”理论为主题的研究，而“社会正义”在笔者看来是最准确地表达马克思正义思想的概念。

简介：马克思主义

简介：马克思主义

本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观点和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。

本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观点和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。

本书是作者2014年申请的国家社会科学基金后期资助项目“马克思的分配正义观念”的最终成果。本书论述了以下内容：（1）分配正义意指判断一种分配是否正义的规范原则；（2）正义在马克思的论述中是价值判断而不是事实判断；（3）历史唯物主义是实证性的科学理论；（4）马克思的正义观念体现在他对资本主义剥削的谴责和对社会主义按劳分配两个“弊病”的说明；（5）当前我国存在的“贫富差距”是不正义的。