本书是为了纪念当代中国马克思主义哲学家艾思奇同志逝世50周年暨《大众哲学》出版80周年而编写的。编者从研究艾思奇哲学思想的数十本专著和几百篇文章中萃取出精华篇目，全面而集中地展现了艾思奇在马克思主义哲学中国化、时代化和大众化方面所做的独特而重大的理论贡献。

本书是为了纪念当代中国马克思主义哲学家艾思奇同志逝世50周年暨《大众哲学》出版80周年而编写的。编者从研究艾思奇哲学思想的数十本专著和几百篇文章中萃取出精华篇目，全面而集中地展现了艾思奇在马克思主义哲学中国化、时代化和大众化方面所做的独特而重大的理论贡献。

艾思奇是我党在延安时期和新中国建设初期杰出的哲学家，他一生为研究、宣传和发展马克思主义哲学，做出了重要贡献。《艾思奇全书》8卷，共530万字，汇集了作者一生在哲学研究领域的丰硕成果，书中将深刻的哲理寓于生动的事例中，通俗易懂，引人入胜。

男，1951年6月生，安徽无为县人。1982年9月毕业于武汉大学中国哲学专业，获哲学硕士学位。为享受国务院政府特殊津贴专家。现为苏州大学政治与公共管理学院哲学系教授，武汉大学兼职教授；兼任苏州大学哲学系系主任、苏州大学宗教研究所副所长。长期从事儒家文化和儒家哲学研究，近期侧重研究明清哲学与文化、现代新儒学。主要著作有：《方以智哲学思想研究》、《清代哲学》（第二作者）、《晚清哲学》（第一作者）、《方东美评传》、《方东美思想研究》（即将出版，第一作者）。另在海内外刊物发表论文（包括译文与书评等）100多篇，其中重要的有：《中国传统文化的现代走向》、《中国哲学的近代困境与现代出路》、《现代新儒家的理想、困境与迷失》、《儒学世俗化的现代意义》。

《梁漱溟哲学思想》内容简介：梁漱溟(1893-1988),一个自学成才的人,中国现代著名的社会活动家,又是不断努力将自己思考的结论付诸生命实践的哲学家、思想家。《梁漱溟哲学思想》是近年来关于梁漱溟哲学思想研究的最有深度的专著,力图在历史的脉络和社会思想的复杂冲突中还原梁漱溟近一个世纪的心路历程,并通过这个过程展示儒学现代化过程中的种种理境。

郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论（第六至九章）梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想，系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之，郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作，代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果，极具学术价值。

本书在简要梳理了印度古典瑜珈哲学思想发展历史的同时，对古典瑜珈哲学思想的结构进行了系统的述评。作者力图用现代解释学的方法对瑜珈理论与实践作了科学的阐明，从东方神秘主义和直觉主义的迷雾中找出了符合人类思维逻辑、合乎现代科学的内容。 目录信息 0.第一章瑜伽哲学思想发展的历史 1.目录 2.前言 3.序 4.第一节原始瑜伽 5.第二节前古典瑜伽 6.第三节古典瑜伽 7.第四节后古典瑜伽 8.第五节近现代瑜伽 9.第二章世界的结构——原初物质 10.第一节原初物质的概念及其意义 11.第二节原初物质与三德说的关系 12.第三章神我（purusa） 13.第一节神我的概念及其意义 14.第二节神我与统觉的关系 15.第三节多个神我的存在 16.第四章神及瑜伽的有神论与数论的无神论 17.第一节神的存在及其意义 18.第二节神在宇宙演化过程中的作用 19.第三...(展开全部)

郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论（第六至九章）梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想，系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之，郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作，代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果，极具学术价值。

以王阳明弟子邹东廓为研究对象，着重探讨其思想结构和内涵，并将对其个体哲学思想的研究纳入到整个阳明学分化、演变的历史进程中来确定其个体的思想史定位，借以考察其个体的思想特色和整个阳明学在中晚明的发展特点。