◆“俳句的代名词” 俳圣松尾芭蕉 ◆承上启下的俳句巨匠与谢芜村 ◆古典俳坛最后一位大师小林一茶 日本三大俳句诗人精选名作新译集 【内容介绍】 日本三大俳句诗人中，松尾芭蕉被誉为“俳圣”，与谢芜村和小林一茶居至圣左右，以“亚圣”之姿并为三圣，三者地位类似唐诗中的杜甫、李白 和王维，至今仍是诗歌星空中最为闪亮夺目的星辰。 芭蕉以风雅为生命，独创蕉门蕉风，将俳句提升至“道”之境界。芜村则为中兴健将，将俳句的入诗题材延伸至天地万物，达到“自他无差别”的境界，表现手法也更趋细致、艺术化。一茶效仿前人，继承闲寂、幽玄美学的同时，又发展出独特的变奏，为俳句加上诙谐的个人印记，直白表现出对生活的感受。 本书是先前“日本三大俳人经典套装三册”之外，另外加选出來、新翻译的三百多首全新俳句，內容与前三本完全沒有重复。俳句按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。 …...(展开全部)

◆“俳句的代名词” 俳圣松尾芭蕉 ◆承上启下的俳句巨匠与谢芜村 ◆古典俳坛最后一位大师小林一茶 日本三大俳句诗人精选名作新译集 【内容介绍】 日本三大俳句诗人中，松尾芭蕉被誉为“俳圣”，与谢芜村和小林一茶居至圣左右，以“亚圣”之姿并为三圣，三者地位类似唐诗中的杜甫、李白 和王维，至今仍是诗歌星空中最为闪亮夺目的星辰。 芭蕉以风雅为生命，独创蕉门蕉风，将俳句提升至“道”之境界。芜村则为中兴健将，将俳句的入诗题材延伸至天地万物，达到“自他无差别”的境界，表现手法也更趋细致、艺术化。一茶效仿前人，继承闲寂、幽玄美学的同时，又发展出独特的变奏，为俳句加上诙谐的个人印记，直白表现出对生活的感受。 本书是先前“日本三大俳人经典套装三册”之外，另外加选出來、新翻译的三百多首全新俳句，內容与前三本完全沒有重复。俳句按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。 …...(展开全部)

出版社/著者からの内容紹介 一茶（一七六三‐一八二七）は晩年にいたるまで作句力の衰えを知らず生涯に約二万句の俳句をのこした．ここにはその中から二千句を選んで制作年代順に配列し脚注を付す．順をおって本書を読むことは句を通して一茶の生涯をたどることに他ならない．その句は詩人の生きぬいた苛酷な人生を反映し，鮮烈にして個性的な「人生詩」となっている． 内容（「BOOK」データベースより） 一茶は晩年にいたるまで作句力の衰えを知らず生涯に約二万句の俳句をのこした。ここにはその中から二千句を選んで制作年代順に配列し脚注を付す。その句は詩人の生きぬいた苛烈な人生を反映し、鮮烈にして個性的な「人生詩」となっている。 目次 寛政期 享和期 文化前期 文化後期 文政前期 文政後期 年次不詳

出版社/著者からの内容紹介 一茶（一七六三‐一八二七）は晩年にいたるまで作句力の衰えを知らず生涯に約二万句の俳句をのこした．ここにはその中から二千句を選んで制作年代順に配列し脚注を付す．順をおって本書を読むことは句を通して一茶の生涯をたどることに他ならない．その句は詩人の生きぬいた苛酷な人生を反映し，鮮烈にして個性的な「人生詩」となっている． 内容（「BOOK」データベースより） 一茶は晩年にいたるまで作句力の衰えを知らず生涯に約二万句の俳句をのこした。ここにはその中から二千句を選んで制作年代順に配列し脚注を付す。その句は詩人の生きぬいた苛烈な人生を反映し、鮮烈にして個性的な「人生詩」となっている。 目次 寛政期 享和期 文化前期 文化後期 文政前期 文政後期 年次不詳

一茶(1763―1827)は晩年にいたるまで作句力の衰えを知らず生涯に約二万句の俳句をのこした．ここにはその中から二千句を選んで制作年代順に配列し脚注を付す．順をおって本書を読むことは句を通して一茶の生涯をたどることに他ならない．その句は詩人の生きぬいた苛酷な人生を反映し，鮮烈にして個性的な「人生詩」となっている．

華文世界首次翻譯出版 小林一茶340首最富代表性的俳句， 纖巧精妙，詼諧逸趣，如繪如詩，意在言外， 融合俚語方言，以尋常生活造景，開創俳句新境； 一茶的俳風個性鮮明，更流露人道悲憫情懷。 江戶三大俳句詩人之一 小林一茶如同俳句界的彗星倏忽來、驟然去 劃過每個時代的心靈深處 俳句是日本詩歌的一種形式，由五、七、五共十七個音節組成。這種始於十六世紀的詩體，或纖巧輕妙，富詼諧之趣味；或恬適自然，富閑寂之趣味；或繁複鮮麗，富彩繪之趣味，是法國作家羅蘭．巴特口中「最精練的小說」。 一茶一生留下總數兩萬以上的俳句，既寫景也敘情，亦莊亦諧，有愛憎，有喜怒，赤裸率真地表現對生活的感受。他的語言簡樸無飾，淺顯易懂，雖自日常生活取材，但能透過獨到的眼光以及悲憫的語調，呈現一種動人的感性。 《一茶三百句》中選錄小林一茶三百四十首最富代表性的俳句，由台灣詩家陳黎、張芬齡迻譯...(展开全部)

★★★ 周作人 正冈子规 一致推崇的俳句大师 日本古典俳坛最后一抹光 江户时代最后一位俳句大家 和松尾芭蕉 与谢芜村并称日本古典俳句三大俳人 小林一茶 首部简体中文俳句精选集 ★★★ 【内容简介】 小林一茶是江户时代最后一位俳句大家，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本古典俳句 三大俳人。一茶早年离乡赴江户谋生，流浪半生后，知天命之年返乡成家。然而亲人均先于他离世，一茶最终独自过完了过于漫长而孤苦的晚年，唯自然万物、生灵、俳句可寄情。 一茶的俳风独树一帜，效仿前人的同时又发展出独特的变奏，继承闲寂、幽玄美学的同时，又带上了诙谐的个人标记。他厌恶世俗，反抗强者，而此类激进的情感均在落笔时全然稀释，只剩下安贫乐道、甘于品尝生之苦涩的豁达，对弱者、弱小生命的无尽悲悯，以及对世事无常的喟叹。 一茶一生创作了两万句俳句。本书从中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、...(展开全部)

小林一茶是江户时代最后一位俳句大家，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本古典俳句三大俳人。一茶早年离乡赴江户谋生，流浪半生后返乡成家。然而儿女均先于他离世，一茶的晚年寂寥又困窘，唯自然万物和俳句可寄情。一茶的俳风独树一帜，效仿前人的同时又发展出独特的变奏，继承闲寂、幽玄美学的同时，又带上了诙谐的个人标记。他厌恶世俗，反抗强者，而此类激进的情感均在落笔时全然稀释，只剩下安贫乐道、甘于品尝生之苦涩的豁达，对弱小生命的无尽悲悯，以及对世事无常的喟叹。一茶一生创作了两万多句俳句。本书从中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。

小林一茶是江户时代最后一位俳句大家，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本古典俳句三大俳人。一茶早年离乡赴江户谋生，流浪半生后返乡成家。然而儿女均先于他离世，一茶的晚年寂寥又困窘，唯自然万物和俳句可寄情。一茶的俳风独树一帜，效仿前人的同时又发展出独特的变奏，继承闲寂、幽玄美学的同时，又带上了诙谐的个人标记。他厌恶世俗，反抗强者，而此类激进的情感均在落笔时全然稀释，只剩下安贫乐道、甘于品尝生之苦涩的豁达，对弱小生命的无尽悲悯，以及对世事无常的喟叹。一茶一生创作了两万多句俳句。本书从中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。

★★★ 周作人 正冈子规 一致推崇的俳句大师 日本古典俳坛最后一抹光 江户时代最后一位俳句大家 和松尾芭蕉 与谢芜村并称日本古典俳句三大俳人 小林一茶 首部简体中文俳句精选集 ★★★ 【内容简介】 小林一茶是江户时代最后一位俳句大家，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本古典俳句 三大俳人。一茶早年离乡赴江户谋生，流浪半生后，知天命之年返乡成家。然而亲人均先于他离世，一茶最终独自过完了过于漫长而孤苦的晚年，唯自然万物、生灵、俳句可寄情。 一茶的俳风独树一帜，效仿前人的同时又发展出独特的变奏，继承闲寂、幽玄美学的同时，又带上了诙谐的个人标记。他厌恶世俗，反抗强者，而此类激进的情感均在落笔时全然稀释，只剩下安贫乐道、甘于品尝生之苦涩的豁达，对弱者、弱小生命的无尽悲悯，以及对世事无常的喟叹。 一茶一生创作了两万句俳句。本书从中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、...(展开全部)