繼《奧之細道》、《芭蕉百句》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典之作──《芭蕉俳文》，中文世界首度譯出 三大名家絕佳組合 作者：松尾芭蕉　日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注者：鄭清茂　美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。 繪圖者：莊因　知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授 俳文又稱俳諧文，是具有俳味諧趣的文章 體式雖多，一以貫之的就是俳諧風雅之趣 俳文與俳句並列為俳諧文學 松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物 松尾芭蕉（1644-1694），日本俳諧大家，在日本文學史上有「俳聖」之稱。松尾芭蕉的俳諧作品，主要有連句、發句、俳文三類。連句，如同漢詩的聯句，是一種兩人或以上的集體創作，必須照顧「附合」別人的前句，較難發揮個性或自我風格。發句是連句之首句，起...(展开全部)

繼《奧之細道》、《芭蕉百句》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典之作──《芭蕉俳文》，中文世界首度譯出 三大名家絕佳組合 作者：松尾芭蕉　日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注者：鄭清茂　美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。 繪圖者：莊因　知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授 俳文又稱俳諧文，是具有俳味諧趣的文章 體式雖多，一以貫之的就是俳諧風雅之趣 俳文與俳句並列為俳諧文學 松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物 松尾芭蕉（1644-1694），日本俳諧大家，在日本文學史上有「俳聖」之稱。松尾芭蕉的俳諧作品，主要有連句、發句、俳文三類。連句，如同漢詩的聯句，是一種兩人或以上的集體創作，必須照顧「附合」別人的前句，較難發揮個性或自我風格。發句是連句之首句，起...(展开全部)

《奧之細道》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作 ──《芭蕉百句》，中文世界首度譯出 三大名家絕佳組合 作者：松尾芭蕉　日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注：鄭清茂　美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。 繪圖：莊因　知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授 俳句是日本特有的文類， 松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物， 在日本文學史上有「俳聖」之稱。 貴族氣的「雅」趣，加上庶民性的「俗」味， 創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。 俳句興起於16世紀中葉的室町時代末期，盛行於17、18世紀的江戶時代；流傳至今，歷久不衰。甚至傳播到世界各地，促進了所謂漢俳或歐美haiku的出現。 現在所謂俳句，原稱發句，指俳諧連句之首句，基本上沿襲了和歌連歌的體式。但是在素材...(展开全部)

俳句是日本传统文学中的奇葩，“俳论”是日本文论与美学的重要著作方形式。在松尾芭蕉等俳谐作品已经翻译成中文并广受欢迎的背景下，有必要通过日本的俳论著作，使中国读者进一步从审美上深入了解俳句，为此，本书将日本现代俳句及俳论的奠基人正冈子规的俳论名篇加以编辑翻译，合为一书，以填补俳论翻译的空白，帮助读者体味日本的“俳味”。

俳句是日本传统文学中的奇葩，“俳论”是日本文论与美学的重要著作方形式。在松尾芭蕉等俳谐作品已经翻译成中文并广受欢迎的背景下，有必要通过日本的俳论著作，使中国读者进一步从审美上深入了解俳句，为此，本书将日本现代俳句及俳论的奠基人正冈子规的俳论名篇加以编辑翻译，合为一书，以填补俳论翻译的空白，帮助读者体味日本的“俳味”。

简介：教会寄养混血儿 x 重活一次搞笑女徐珊被劈腿后竟然重回16岁，自此打开了新世界的大门。。。嗯…就是一个小破孩和大姐姐的故事啦（之前发过的短文改的。是奇幻是奇幻是奇幻，重要的事情说三遍！

简介：大皇子谋反导致萧家被抄，公主被贬中肯里，萧家唯一的余孽被打入地牢，一场腥风血雨的较量一触即发。

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