殷礼是中国古礼研究的重要一环，也是商史研究的重要组成部分，但自古以来材料匮乏，难以足征。近世以来的殷礼探索肇始于商代甲骨文的发现，且多以王卜辞为考察中心，是从商王视角进行的探讨。本研究以新出花东子卜辞为中心，站在非王贵族这一独特视角，对其中反映的殷礼信息进行了分类研究和探索。全书分上、下两编。上编在吸收学界对花东子卜辞释文校读成果基础上，逐一核实并分析了这批卜辞材料，并对其进行系统分类与排谱整理。下编在上编基础上，结合学界相关研究成果对花东子卜辞体现出的殷礼信息进行了分门别类的阐述和探讨。

卜辞研究（精），ISBN：9787101080476，作者：容庚 著

日本学者岛邦男先生是当代最著名的甲骨学者之一，在日本第一个以甲骨文论著获得博士学位。本书为作者20余年间根据甲骨分期整理全部卜辞的研究成果，“材料丰富，功力勤谨，钻研精密”，与陈梦家先生的《殷墟卜辞综述》 成为举世公认的甲骨文重要专著。王国维的四大弟子之一、著名古文字学家柯昌济先生评价说：“(此书)具有全面研究、综合研究体系的论著，对于以前学者提出各重点问题皆有新获发明。”本书的翻译出版，对于国内甲骨文研究，必将起到极大的推动作用。 柯纯卿先生序 岛有先生序 译者序 自序 序论 本论 第一篇 殷王室祭祀 第一章 先王先妣五祀 第二章 禘祀 第三章 外祭 第四章 祭仪 第二篇 殷代社会 第一章 殷区域 第二章 殷方国 第三章 殷封建 第四章 殷官职 第五章 殷社会 第六章 殷产业 第七章 殷历法 索引 书后 英文要旨 勘误表 附一 附二 插图

《容庚学术著作全集:殷栔卜辞》作者容庚（1894—1994），原名肇庚，字希白，号颂斋，广东东莞人，我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密，矜审赅博，其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点，形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才，为我国的学术发展，做出了重要贡献。《容庚学术著作全集:殷栔卜辞》就是容庚学术著作全集中的一本，介绍的内容是甲骨文。

殷商文字是中國文字的源頭，也是了解中國學術史、文化史的重要依據。歷來研究殷商文字都偏重於殷墟的甲骨文，對同時期的殷商青銅器上的文字，卻一直缺乏全面的整理。本書是朱教授就多年研契的經驗，歸納分析殷商金文的總成果。全書對殷青銅器上的圖形文字重新定位，並對殷金文作字、詞、句的綜合討論，是研究殷商文字以至中國古文明的參考著作。

简介：这人很懒，啥都没写。

本书将前人可以成立之说加以整理，根据现有的新材料加以补充和修正，按照今日的理解对于甲骨刻辞的某些类别的材料加以解释。我们称此書是为“综述”，是综合了前人近人的各种可采取的说法，综合地叙述甲骨刻辞中的各种内容。

PT1047+ITJ763，是敦煌写卷中最长的意见藏文占卜文书，也是迄今所知唯一明确涉及吐蕃官与卜辞之敦煌藏文文献。目前此卷被撕裂，分藏法英西国，此系著名藏学家陈践首次完整缀合解读。

甲骨学的研究，学者用力较多的主要在文字的考释、分期断代研究等方面，并取得了相当卓著的成绩，但把甲骨文作为语料来进行语言学研究，则一直是一个比较薄弱的环节。郑继娥博士对数量上占三分之一的祭祀动词进行专门的研究，这在语言学研究领域是第一篇。 文中对甲骨文中的祭祀动词，从各个方面进行了系统而深入的研究，有许多值得称道的地方。在理论方法上，作者尽量采用新理论、新方法来进行研究。同时对祭祀动词的语言面貌进行了细致描写和分析。除了语法形式上的分析之外，作者还根据语义学理论，对动词与其前后的名词短语及介词短语作了归类，从而从宏观上总结出了祭祀动词语言表示同一语义所选用形式的多样性和位置的灵活性。 总之，郑继娥博士的这本专著，从语言学的角度推进了殷墟甲骨文的研究，是一本不可多得的系统研究殷墟祭祀动词的学术著作。相信该书的出版，会在相关的学术研究领域作出应有的贡献...(展开全部)

《先秦诸子礼学研究》主要内容，礼学是中国传统文化的核心内容。先秦诸子与三代礼乐文化有着血脉联系，皆有丰富的礼学思想。《先秦诸子礼学研究》将先秦诸子置于先秦时期广阔的历史和文化背景之下，有别于学界常用的从史学或经学维度研究礼学，而是注重对先秦诸子礼学的哲学和思想层面的研究，既从哲学高度考察和梳理了先秦道家、儒家、墨家和法家代表性人物如老子、庄子、孔子、孟子、苟子，墨子、商鞅、韩非等人礼学思想的基本内容和基本结构，用比较研究的方法阐发和揭示了先秦诸子礼学思想之间的异同及相互影响，又把老子、墨子、商鞅等人的礼学作为研究的重点和难点，用历史和逻辑相统一的辩证方法探求和剖析了先秦诸子礼学思想的发展脉络、逻辑进程及其内在规律。