简介：            苏羽辉在执行一次任务中时，被人发现，后来有人告诉他，那个人竟是自己的搭档。有次花店来了一位客人，非常好看，苏羽辉一见钟情，结果，这个人就是自己的搭档，更是自己的救命恩人。     “这朵花送给你，老师说，花朵会让人开心”  “谢……谢谢”  “欢迎光临，需要什么花?”  “小雏菊”    当太阳给予月亮光时，月亮才会显出本来的样子。    孤僻内敛×开朗外向    基础世界观:哨兵、向导    注意:本文有一点血腥场面，相差6岁，年上，非bg向  本人文笔不是很好，此文，是我热爱的产物，不喜，请忽喷我。             原名:暖阳  不定时更新

“天生万物养人，舍南舍北是人。”她站在酒廊下，看着庭院里亲手挖开的酒窖对着那边面色沉闷着的少年道。外堂里，是少女奔走上下的笑声，少年取下了头上的针织帽，将露出戒疤遗纹的头颅朝向了盛冽的日光。 寸两酿，豆瓣菊，低开葳蕤，呷一回清酒，赏俗世美人菊，品浮世三千。 一个人的过去有着层层迷雾笼罩，拨开云雾见月明需要酒酿沉淀后的清明，而可遇不可求的，就是那杯岁月静好的清酒。

“少女的优雅很久以前就被轧成粉末，血、泥、砂弄得我浑身脏透，但最终我长成了一团有头无尾的蔓草。” 单本作品狂销六十万册、惊艳文坛的传奇女子 川端康成、三岛由纪夫等名家齐声盛赞 电影大师成濑巳喜男先后六度改编其作品 昭和时代女性文学巅峰 林芙美子 短篇杰作全收录 ❁她们在时代的乱流里漂荡,在生活的泥淖中挣扎,在遍地瓦砾间野蛮生长,日常的裂缝与创口处,盛开着爱和欲望的花朵。 ———— 【编辑推荐】 1、日本传奇女作家林芙美子是昭和时代女性文学的典范，被川端康成、三岛由纪夫等名家盛赞，电影大师成濑巳喜男更是钟情于她，曾六度将其作品改编搬上银幕。历经艰难求生岁月与坎坷情路，林芙美子始终热烈地爱、灿烂地活、充满激情地写，在逆境中奋力向上，在爱和欲望的滋养下蓬勃生长。她将这份野性与生命力注入作品和人物，凭借独特的“放浪”风格，在私小说的领域留下璀璨身影。 2、《...(展开全部)

简介：两名素不相识，地位悬殊的国民女眷，她们的相遇，会写出怎样的故事......随缘更新

“天生万物养人，舍南舍北是人。”她站在酒廊下，看着庭院里亲手挖开的酒窖对着那边面色沉闷着的少年道。外堂里，是少女奔走上下的笑声，少年取下了头上的针织帽，将露出戒疤遗纹的头颅朝向了盛冽的日光。 寸两酿，豆瓣菊，低开葳蕤，呷一回清酒，赏俗世美人菊，品浮世三千。 一个人的过去有着层层迷雾笼罩，拨开云雾见月明需要酒酿沉淀后的清明，而可遇不可求的，就是那杯岁月静好的清酒。

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本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

《菊与刀》于1946年出版，是美国人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的研究报告。当时美国政府急于制定关于战后日本政治理论的政策。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：第一，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直接的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。

恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。