简介：我弟天天在我面前看末世，然后就想写了，写的很拉胯了 ，看前深呼吸啊，别看到高血压

我在北境荒原苏醒，这里是剑与魔法的奥苏亚大陆。 我以村庄为起点，幻想着自己能安于世外，但历史和命运总推着我前行。 【任务】【武器】【人物】 这些备注到底源自哪里？ 薄雾中庞大的竖瞳，城池间马蹄沾血。 血脉和种族繁杂，心思各异的祷声得不到旧神回应。 谁隐去历史，谁崇拜死亡？ 谁奋起反抗，谁安于命运！ 我叫肯恩·布维尔，【追随者】者们称呼我为战旌，领主，北境之王，奥苏亚晨星…… 这是属于我的故事，也是血泪构筑出的史诗。 书友群：934570068 　　奥苏亚的战旌小说为转载作品，章节由网友发布

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来说一个男人的故事吧 比谁都要富于理想，比谁都要绝望的男人的故事 想要拯救心爱之人，无论是怀抱着这样的理想吧 但那幼稚的想法，在经历过现实的残酷之后开始失望而抛弃了这样幼稚的理想 想要拯救某个人都要以一定的牺牲为代价，这样的常识，无论是谁都会在长大的过程中渐渐明白。

来说一个男人的故事吧 比谁都要富于理想，比谁都要绝望的男人的故事 想要拯救心爱之人，无论是怀抱着这样的理想吧 但那幼稚的想法，在经历过现实的残酷之后开始失望而抛弃了这样幼稚的理想 想要拯救某个人都要以一定的牺牲为代价，这样的常识，无论是谁都会在长大的过程中渐渐明白。

简介：蛋仔红蓝修仙

简介：蛋仔红蓝修仙

本书涵盖与安全卫生相关的新趋势、MITRE ATT&CK框架在威胁检测和安全态势改善方面的应用，以及新的网络攻防技术。第1～3章侧重于预防措施，介绍如何通过采取安全措施来降低威胁行为者利用组织环境的可能性，从而改善组织的安全态势；第4～9章引导读者逐步深入了解对手的思维、战术、技术等，开始从对手的角度认识攻击的过程，从而更好地持续改善组织环境的防御策略；从第10章起，针对第4～9章中介绍的内容，告诉我们应如何做好防御策略设置、威胁感知、情报收集、灾难恢复与日志分析等工作。

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《苏亚人为什么歌唱：亚马孙河流域印第安人音乐的人类学研究》由安东尼·西格尔编著。 《苏亚人为什么歌唱：亚马孙河流域印第安人音乐的人类学研究》内容如下： 苏亚人的“歌唱”并不是我们概念中的歌唱，因为在苏亚人语言中没有相等于我们的音乐和歌唱这样的词汇。所以苏亚人并不认为他们是在歌唱或从事音乐活动。那么，在我们听来他们的确是在歌唱的“歌唱”是一种什么样的东西呢？也就是说，这种“歌唱”对他们来说具有什么样的意义呢？苏亚人的“歌唱”有两方面的意义：一是内在的，另一是外部的。内在的意义体现在“歌唱”对血缘、家庭的维系，对生产、生活、生存的作用，对视觉形象的表达，对宗教膜拜的渲染。在这个意义上，“歌唱”不是音乐活动而是语言传达，“歌唱”不是艺术形式而是心灵的表述。对音程、音阶、音值、音节、音色、音响的规范在这里是没有多少价值和意义的，真正的价值和意义在于他们必须“...(展开全部)