《苏渊雷全集(套装全5册)》是苏君渊雷撰先师宋平子先生评传既成，征序于余，盖以余昔曾受业，当有为知先师之一体也。先师一代大哲，闳识孤怀，并世罕见其匹，而抱德不扬，怫郁以终，身后三十余年，遗书未出，遂不为世人所知。梁启超之称颂先师日：“东瓯布衣识绝伦，梨洲以后一天民。”迨其著《中国近三百年学术史》，竟无一字及之。蔡元培先生之《五十年来中国之哲学》，于先师著作，仅述《六斋卑议》(此书单行本，后收入《敬乡楼丛书》)。钱穆之《中国近三百年学术史》，仅于附表载先师生年，举未扬挖，惟章师炳麟之《检论》及《文录》中，略及先师学行。余以末学，尝欲为先师作传，而南北流离，因循未果，师门绝学，绍述无时，滋自愧也。今苏君独能发愤著书，传先生之生平，阐大同之弘旨，复选其遗文，次为一集，藉旌前修之志，而兴后起之思。表扬先觉，持论闳通，可谓先得我心者矣。

《苏渊雷全集(套装全5册)》是苏君渊雷撰先师宋平子先生评传既成，征序于余，盖以余昔曾受业，当有为知先师之一体也。先师一代大哲，闳识孤怀，并世罕见其匹，而抱德不扬，怫郁以终，身后三十余年，遗书未出，遂不为世人所知。梁启超之称颂先师日：“东瓯布衣识绝伦，梨洲以后一天民。”迨其著《中国近三百年学术史》，竟无一字及之。蔡元培先生之《五十年来中国之哲学》，于先师著作，仅述《六斋卑议》(此书单行本，后收入《敬乡楼丛书》)。钱穆之《中国近三百年学术史》，仅于附表载先师生年，举未扬挖，惟章师炳麟之《检论》及《文录》中，略及先师学行。余以末学，尝欲为先师作传，而南北流离，因循未果，师门绝学，绍述无时，滋自愧也。今苏君独能发愤著书，传先生之生平，阐大同之弘旨，复选其遗文，次为一集，藉旌前修之志，而兴后起之思。表扬先觉，持论闳通，可谓先得我心者矣。

《苏渊雷学术文集》选编了苏渊雷先生在学术上最有代表性、最具影响力及最能体现其学术思想和学术风格的作品，以及未收录到其他已出版文集中的重要作品。《苏渊雷学术文集》的选编原则以学术性与代表性为主，总结了其学术生涯中的主要学术贡献，具有重要的学术价值。

《渊雅堂全集》含诗集、文集、外集等。诗集：《渊雅堂编年诗藁》二十卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂编年诗续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）；《渊雅堂诗外集》二卷（嘉庆九年扬州刻本）。文集：《惕甫未定藁》二十六卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂文外集》四卷（嘉庆九年扬州刻本，参见序文）；《渊雅堂文续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）。外集：《渊雅堂外集》八卷（嘉庆九年扬州刻本），含《瑶想词》一卷，《读赋卮言》一卷，曹贞秀《写韵轩小藁》二卷（诗卷一、卷一续增，文卷二、卷二续增），王翼孙《波余遗藁》及《附录》四卷（波余遗藁卷首、波余遗藁、波余遗藁附录上、波余遗藁附录下）。

《渊雅堂全集》含诗集、文集、外集等。诗集：《渊雅堂编年诗藁》二十卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂编年诗续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）；《渊雅堂诗外集》二卷（嘉庆九年扬州刻本）。文集：《惕甫未定藁》二十六卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂文外集》四卷（嘉庆九年扬州刻本，参见序文）；《渊雅堂文续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）。外集：《渊雅堂外集》八卷（嘉庆九年扬州刻本），含《瑶想词》一卷，《读赋卮言》一卷，曹贞秀《写韵轩小藁》二卷（诗卷一、卷一续增，文卷二、卷二续增），王翼孙《波余遗藁》及《附录》四卷（波余遗藁卷首、波余遗藁、波余遗藁附录上、波余遗藁附录下）。

简介：属于Furry文学作品这是我回归后，按着自己的意思写的楚辞。

简介：属于Furry文学作品这是我回归后，按着自己的意思写的楚辞。

简介：凹凸大赛的观战席雷蛰突然穿越会怎么样呢，雷蛰（搞笑男，脾气不是很暴躁，但不能真的把他惹生气了）