《社会变革的棱镜：20世纪80-90年代北京摇滚乐研究》尝试回到改革开放以来的历史语境当中，重审20世纪80-90年代北京摇滚乐的发生与发展。通常认为，这一时期摇滚乐主要的特征是反叛性、宣泄性，是隅居在主流文化之外的异质性。实际上，以上特征仅仅是它与主流话语、外来文化、市场思路等对话过程中被摘取和高光显示的标签，而这种标签化的观念倾向源自与国际双重“后革命”氛围之间的错位。 《社会变革的棱镜：20世纪80-90年代北京摇滚乐研究》试图将其放置在正发生着巨大变革的社会环境当中，探讨北京摇滚乐对于时代的回应，以及由此呈现出的从社会功能到审美品格再到产业态势兰个层次的更新变化。主要包括文化艺术社会功能层面上，新场域的诞生及其对社会结构的粘合与稳定：审美品格层面上，文化的融合与感官的解放；以及产业价值层面上对于艺术生态的探索。 本书尝试重审80-90年代北京...(展开全部)

《唐宋社会变革论纲》既是我对唐宋社会变革问题研究的一项成果，同时也是我关于中国古代“富民社会”研究的一项成果。总的思路是，试图以中国古代“富民社会”体系为理论基石，对唐宋社会变革问题作一个宏观层面的探讨。全书的理论核心是中国古代“富民社会”体系，中心内容则是分析和揭示商品经济与唐宋社会变革间的内在联系。

《唐宋社会变革论纲》既是我对唐宋社会变革问题研究的一项成果，同时也是我关于中国古代“富民社会”研究的一项成果。总的思路是，试图以中国古代“富民社会”体系为理论基石，对唐宋社会变革问题作一个宏观层面的探讨。全书的理论核心是中国古代“富民社会”体系，中心内容则是分析和揭示商品经济与唐宋社会变革间的内在联系。

本书内容上的编排，基于两个理由。一个是通过本书的出版为自己既往的研究历程做一次总结；另一理由则是想体现出作者在学术取向或研究路径上的一种思考或摸索。前者意在回顾，而后者还有试图前瞻的含义，两者结合在一起就构成了作者对本书的期待：即是自己过去所做工作的一个汇总，又是从事下一步研究的新起点。

本书内容上的编排，基于两个理由。一个是通过本书的出版为自己既往的研究历程做一次总结；另一理由则是想体现出作者在学术取向或研究路径上的一种思考或摸索。前者意在回顾，而后者还有试图前瞻的含义，两者结合在一起就构成了作者对本书的期待：即是自己过去所做工作的一个汇总，又是从事下一步研究的新起点。

本书近距离介绍了促进社会变革的多种对话方式和过程，包含深入介绍的10种对话方法，以及简要介绍的15种。这些方法既有原理作为支撑，也提供了大量的具体研究案例，包括深度民主、欣赏性探究、开放空间技术、前景规划、世界咖啡馆、和平学校，等等。本书为对话实践工作提供了基础，清楚区分了对话和其他的会话形式，鼓励人们由传统的互动模式转变为对话。本书的几位作者作为一个跨国对话实践团队，基于自己的实践，对在什么情况下应具体使用何种对话方法提供了指导，为促进社会的发展和变革提供了唯一的和不可或缺的资源。

本书将近代北京置放在近代中国大历史的框架之下，截取若干典型事件、现象与文本，通过政治、文化与社会的多维视角透视，交织呈现北京从一座传统帝都到近代城市演进过程中的纷繁画面。具体内容涵括20世纪初期北京城市化进程的初步启动、二十年代北京知识群体面对时代更迭时在思想与行动上的选择、国民党新政权建立之后对北京的政治与文化改造、三十年代北平发展路径的新规划、消费空间与城市文化新秩序的构建、抗战时期北平的文化生态等。