详叙苏东坡一生的匠心之作，用东坡的智慧治愈你的焦虑和内耗。 苏轼一生三起三落，却集儒、释、道于一身，成了天文、地理、医学、饮食皆通，诗、词、文、书、画全能的冠军式人物。 作者洪亮将苏轼放到了整个宋朝历史乃至中国文化史的背景下，既点明了苏轼与屈原、陶潜、李白、杜甫等先贤一脉相承的精神内核，又描绘了其与同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣、曾巩、王安石等人相互唱和的历史画面，进而指出苏轼超脱于人生，却不脱离人间的独特魅力：他朋友很多，爱好很多，在遭逢灾变困厄之时，也从未放弃对生活的兴趣，更从未改变“眼前见天下无一个不好人”的做人原则。 在乱云一般的世事中，他没有被环境所吞噬，而是以内心的光照亮了人生，成就了一种可爱又坚韧的人格，创造了一种深情又潇洒的活法，激励着千千万万的后来者找到自己与世界相处的良好方式。

详叙苏东坡一生的匠心之作，用东坡的智慧治愈你的焦虑和内耗。 苏轼一生三起三落，却集儒、释、道于一身，成了天文、地理、医学、饮食皆通，诗、词、文、书、画全能的冠军式人物。 作者洪亮将苏轼放到了整个宋朝历史乃至中国文化史的背景下，既点明了苏轼与屈原、陶潜、李白、杜甫等先贤一脉相承的精神内核，又描绘了其与同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣、曾巩、王安石等人相互唱和的历史画面，进而指出苏轼超脱于人生，却不脱离人间的独特魅力：他朋友很多，爱好很多，在遭逢灾变困厄之时，也从未放弃对生活的兴趣，更从未改变“眼前见天下无一个不好人”的做人原则。 在乱云一般的世事中，他没有被环境所吞噬，而是以内心的光照亮了人生，成就了一种可爱又坚韧的人格，创造了一种深情又潇洒的活法，激励着千千万万的后来者找到自己与世界相处的良好方式。

《历代名家精选集:苏轼集》分诗、词、文三部分，各按时序排列，每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地，俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁，但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处，也尽量吸取学术界新的研究成果，凡重要见解均有注明。对于难句略加串讲，难字亦标出注音，以方便读者阅读。

本书为插图本中国诗词经典之一。由中国社科院文学研究所与民族文学研究所所长著名学者杨义先生选取苏轼富有代表性的诗、词共一百首，作了详尽的注解，加以白话串讲和佳句点评，此外，还选配了一些前人创作的苏轼诗意图以及与苏轼相关的一些图文资料，使读者更容易深入领会苏轼作品的深厚内涵。

简介：苏轼的故事

苏　轼（1037―1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祐（1056―1063年）进士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。 在宋神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。在宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死于常州。总之，在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。 为文汪洋恣肆、明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格；在诗方面，与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，对后代很有影响，如《念奴娇·赤壁怀古》等传诵甚广；在词方面，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，取法李邕、颜真卿等，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣；在书法方面，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。 论画主张“神似”，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。

简介：苏轼的故事

苏　轼（1037―1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祐（1056―1063年）进士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。 在宋神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。在宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死于常州。总之，在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。 为文汪洋恣肆、明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格；在诗方面，与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，对后代很有影响，如《念奴娇·赤壁怀古》等传诵甚广；在词方面，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，取法李邕、颜真卿等，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣；在书法方面，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。 论画主张“神似”，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。

本书为插图本中国诗词经典之一。由中国社科院文学研究所与民族文学研究所所长著名学者杨义先生选取苏轼富有代表性的诗、词共一百首，作了详尽的注解，加以白话串讲和佳句点评，此外，还选配了一些前人创作的苏轼诗意图以及与苏轼相关的一些图文资料，使读者更容易深入领会苏轼作品的深厚内涵。

南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说："佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。"其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣...(展开全部)