简介：在贵州黔东南一座苗侗混居的寨子里，大学毕业的侗家姑娘姚微仪，回到家乡继承了父母的草药推拿店与纪念品铺。隔壁，是安静手巧的苗家姑娘林念安，她将自己做的银饰与香草包，都摆在了姚微仪的店里。一个用草药治愈人身，一个用秘术守护人心，服饰不同，心意相通，她们在青石板路上，在鼓楼的风里，书写着属于两个姑娘的温柔故事

《侗台语概论》内容简介：20世纪80年代初，前后三次应北京大学中文系之邀，讲授“汉藏语概况”中的“侗台语”部分，这本书就是在此基础上写成的。九章中的前七章，部分内容在北大和本校的语言专业本科班、研究生中讲过多次。前后十年，补充了一些新的语言材料，如佯僙话、莫话、甲姆语、仡佬语、拉基语、僙话、村话、三亚回语等，对有些重要的问题，提出了一些新的看法，如声调起源、类型转换、送气声母的有无、数词探源等等。《语言与文化》一章完全是新写的，这是因为近两年来，中国语言学界对文化语言学大为热衷，汉语方面的、少数民族语的文章和论著不断见诸报刊，有2000万以上使用人口的中国的壮侗语，在这方面有着丰富的内容，由于赶时间，只写了五节，量虽然少了一点，但牵涉的方面大概会使其他学科的学者们同感兴趣。这本书写成现在的样子，主要是为了既可以当做教材，又是研究专著。十几种具体语言的...(展开全部)

本书主要含邢侗诗文集《来禽馆集》、杂著《墨谈》《墨记》《墨说》等，及诗文辑遗和“附录”（含邢侗小传及明、清王世贞等人的评述等），另撰有“前言”，对邢氏进行总体论述及说明作品版本。其著作的整理出版，对于深入了解作者、全面了解明代文学，都颇有意义。

《侗台语概论》内容简介：20世纪80年代初，前后三次应北京大学中文系之邀，讲授“汉藏语概况”中的“侗台语”部分，这本书就是在此基础上写成的。九章中的前七章，部分内容在北大和本校的语言专业本科班、研究生中讲过多次。前后十年，补充了一些新的语言材料，如佯僙话、莫话、甲姆语、仡佬语、拉基语、僙话、村话、三亚回语等，对有些重要的问题，提出了一些新的看法，如声调起源、类型转换、送气声母的有无、数词探源等等。《语言与文化》一章完全是新写的，这是因为近两年来，中国语言学界对文化语言学大为热衷，汉语方面的、少数民族语的文章和论著不断见诸报刊，有2000万以上使用人口的中国的壮侗语，在这方面有着丰富的内容，由于赶时间，只写了五节，量虽然少了一点，但牵涉的方面大概会使其他学科的学者们同感兴趣。这本书写成现在的样子，主要是为了既可以当做教材，又是研究专著。十几种具体语言的...(展开全部)

苗族支系复杂，其服饰绚丽多姿，展示了苗家人对美的独特追求，它们满载着大山沉重的历史感和苗寨苦难的生活历程，成为认识苗族历史、文化、人生观和价值观由里的指示剂，成为今天感受苗族文化的现代魅力的坚实基础。 苗族服饰的丰富多彩源于时代、地域、血缘宗支的不同，源于衣料质地、款式结构、花饰风格的迥异，它包括这苗家人祖祖辈辈不同的审美情趣和苗族文化深厚的内涵。出自粗陋手工织机的绣片织锦，它们的繁复和精妙使人惊叹，这种亦粗亦精的强烈反差记录下苗家人从种植棉麻、刺绣挑花到缝制成衣的辛劳艰苦，苗家姑娘的心灵手巧使苗装于实用之外永远闪烁着艺术美的光彩。 苗装，记述苗民心路历程的文化符号，永远散发出神秘的隐语、传说、习俗、宗教和幻想，世世代代，它们成为苗族——“永远走动的民族”的鲜明族徽，向我们描绘出先民历史那一幅幅准确清晰的画面。

本书从一个新的角度阐释了侗台语民族丰富的文化蕴涵，涉及民族史、古代社会、农业文化、经济商贸文化、地名及姓名的文化解释等。

史湘老人、柳天培、司徒静逃出苗山，往苗山岭侦察仇家扎玉堂，却遭其设伏，被困铁沙沟。关键时刻，柳冲、史天童和柳师姑赶来救援，众人惊险突围。然而，危险并未解除，他们在松林再次被围。一番激战后，虽成功击退敌人，但史湘老人受伤，众人也陷入困境。此时，铁砂掌萧云出现，他曾是扎玉堂的手下，却因与鬼影子佟天柱的旧怨，决定暗中帮助史湘等人。众人在萧云的指引下，逃进苗山，投奔铁锅墟的龙沙。在那里，他们目睹了清军对苗民的残酷屠杀，也得知扎玉堂即将对苗山展开更大规模的镇压。为了拯救苗民，司徒静等人决定冒险夜探清军大营。

《苗仙传》以苗疆地区的神秘传说为背景，融合了道教、民间信仰及仙侠元素，讲述了一段段扣人心弦、发人深省的传奇故事。