卜府丫环菊香，陪伴小姐卜巧珍寺庙进香还愿时，遭歹徒戏弄与小姐失散。她在寻找小姐时，意外与离散十年的情郎施子章相逢。三个月后菊香觉察到卜小姐怀有身孕。细问得知那天遭戏弄后被一王姓公子搭救，便以身相许，铸此大错，后得知此公子是一个骗财骗色的善面色狼，于是她们上京向刚京榜题名的状元施子章告状，随知他竟与王姓公子是亲戚，不过他大义灭亲，最终恶人得到了报应。

卜府丫环菊香，陪伴小姐卜巧珍寺庙进香还愿时，遭歹徒戏弄与小姐失散。她在寻找小姐时，意外与离散十年的情郎施子章相逢。三个月后菊香觉察到卜小姐怀有身孕。细问得知那天遭戏弄后被一王姓公子搭救，便以身相许，铸此大错，后得知此公子是一个骗财骗色的善面色狼，于是她们上京向刚京榜题名的状元施子章告状，随知他竟与王姓公子是亲戚，不过他大义灭亲，最终恶人得到了报应。

清朝年间，中国湘西爆发了苗民用工大起义，本片描述的是湘西苗民及当地进行神事活动"巫人"鬼怪。

Billy和Cody Lefever夫妇为了过上更好的生活，能够发财，他们来到了北达科他州的油田。也正是美国石油挖掘热潮的时候。但在这个过程中，他们迅速遇到了危机，并迫使他们将连婚姻在内的东西都一并堵上。

Billy和Cody Lefever夫妇为了过上更好的生活，能够发财，他们来到了北达科他州的油田。也正是美国石油挖掘热潮的时候。但在这个过程中，他们迅速遇到了危机，并迫使他们将连婚姻在内的东西都一并堵上。

《南海血泪》取材自清风号船民的渡海经历（146人1979/10/01于西贡出发，历经66天漂流及112人死难后，仅34人于12/10抵达澎湖[救总1990:10及图版]），相关材料曾展示于澎湖讲美越南难民营内之「中南半岛难民资料陈列馆」。相关图像资料引用自「中国陆军」画刊1979年04月#180期，感谢Andro Lee转达。注意《南海血泪》（李元平著1979，青年日报社）与《南海血书》（朱桂译1979，中央日报社）是不同的作品。目前资料显示，《血泪》系调查报导（虽然单行本中集结了诸多政治宣传的论述者），《血书》除「改编」自船民的漂流经历以外，另包含了后来认为是「虚构」的情节（例如难民者在珊瑚礁上书写血书塞在海螺中，死后由台湾的渔夫发现等）。政治宣传的故事情节是有「改编」及「虚构」。但取材来源的难民营地景、以及曾经生活其中的人群，却真实存在。场景已经拆除，人群已经离散。而故事就像是被遗忘的梦境，该说是害怕遗忘，还是害怕记得?

主要刻画日据时代富裕的杨氏家族，展演战争时期，日治政府、 通敌者和反抗势力之间的拉锯与冲突。

《南海血泪》取材自清风号船民的渡海经历（146人1979/10/01于西贡出发，历经66天漂流及112人死难后，仅34人于12/10抵达澎湖[救总1990:10及图版]），相关材料曾展示于澎湖讲美越南难民营内之「中南半岛难民资料陈列馆」。相关图像资料引用自「中国陆军」画刊1979年04月#180期，感谢Andro Lee转达。注意《南海血泪》（李元平著1979，青年日报社）与《南海血书》（朱桂译1979，中央日报社）是不同的作品。目前资料显示，《血泪》系调查报导（虽然单行本中集结了诸多政治宣传的论述者），《血书》除「改编」自船民的漂流经历以外，另包含了后来认为是「虚构」的情节（例如难民者在珊瑚礁上书写血书塞在海螺中，死后由台湾的渔夫发现等）。政治宣传的故事情节是有「改编」及「虚构」。但取材来源的难民营地景、以及曾经生活其中的人群，却真实存在。场景已经拆除，人群已经离散。而故事就像是被遗忘的梦境，该说是害怕遗忘，还是害怕记得?

主要刻画日据时代富裕的杨氏家族，展演战争时期，日治政府、 通敌者和反抗势力之间的拉锯与冲突。

《苗阜秀》属于文化评论类脱口秀节目。该节目以青曲社知名相声演员苗阜为核心，他凭借自身的所见所闻，把社会新闻和历史上的奇闻异事放在一起对比、点评，为观众呈上笑中带料的智慧分享。