《苗族古歌》以宏大的规模、丰富的想象，叙述了苗族先民所设想和追忆的天地日月形成、人类万物起源以及古代的社会生活。通过它，人们不仅可以了解到苗族早期的哲学思想，而且可以了解到苗族古代的农耕生活、婚姻丧葬以及民族迁徙。它们是苗族古代的“百科全书”，也是苗族人民经过千百年熔铸的艺术珍宝。

《易经古歌考释》是一项重大发现，证明传世《周易》的古经部分是由两种文献构成的，即殷周之际流行的“古歌”和西周初期写定的占辞，从中勾稽出六十七首“逸诗”，俨然是一部比《诗经》时代还早的诗集，并加以翔实的训释和生动的现代汉语翻译。此书被国学大师张岱年先生誉为“持之有故、言之成理，确然成一家之言，为易学研究开辟了一条新途径，同时亦为古代诗学研究开辟了一个新区宇”。此书初版于1995年。这次再版的修订本，对于原版的考释，补充了一些材料；原版考释有误的地方，进行了更正；原版考释存疑的地方，提供了一些说明；原版的一些排印错误，给予了纠正；介绍了一些相关的情况。此外，增收了作者的六篇有关文章作为附录。

生在苗族的阿英，深爱着她的民族。为了让更多人了解到这个民族，她为了梦想而努力。民族的才是世界的。

《苗族史》是从一个外国基督传教士同时也是一个早期人类学学者的角度来观察中国苗族社会历史的，他从苗族的语言，文化，风俗，社会环境等概述了苗族的另一面历史，或说其历史现象。从而更能全面地了解，认识我们这个古老悠久的民族。本书据1924年法文版译出，包括有苗族语言的比较研究、历史上的苗族、苗族的家园和苗族的信仰等四章。

苗族史诗，又称为苗族古歌，是流传于苗语黔东方言区，以五言为基本句式，以盘歌（问答对唱）为主要演唱形式，叙述开天辟地、铸日造月、人类万物产生、洪水滔天、民族迁徙等内容，内容篇章有着紧密逻辑联系，具备神话史诗性质的苗族民间“活形态”押调文学作品。

生在苗族的阿英，深爱着她的民族。为了让更多人了解到这个民族，她为了梦想而努力。民族的才是世界的。

《苗族史》是从一个外国基督传教士同时也是一个早期人类学学者的角度来观察中国苗族社会历史的，他从苗族的语言，文化，风俗，社会环境等概述了苗族的另一面历史，或说其历史现象。从而更能全面地了解，认识我们这个古老悠久的民族。本书据1924年法文版译出，包括有苗族语言的比较研究、历史上的苗族、苗族的家园和苗族的信仰等四章。

简介：本书由真实故事写成

非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、有重要价值的文化旅游资源。为了加强非物质文化遗产保护、保存工作和宣传推介黔东南丰富的非物质文化遗产资源，黔东南州文体广电旅游局编纂了本套丛书。本套丛书以黔东南州非物质文化遗产，如民间文学、传统音乐、传统舞蹈等为核心，可结合历史学、旅游学、建筑学等社会科学和自然科学相关知识，进行收集、整理、探索与论证，旨在增强人民群众保护非物质文化遗产的文化自觉，促进非物质文化遗产保护的融合发展。推介黔东南丰富的非物质文化遗产资源，黔东南州文体广电旅游局编纂了本套丛书。本套丛书以黔东南州非物质文化遗产，如

非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、有重要价值的文化旅游资源。为了加强非物质文化遗产保护、保存工作和宣传推介黔东南丰富的非物质文化遗产资源，黔东南州文体广电旅游局编纂了本套丛书。本套丛书以黔东南州非物质文化遗产，如民间文学、传统音乐、传统舞蹈等为核心，可结合历史学、旅游学、建筑学等社会科学和自然科学相关知识，进行收集、整理、探索与论证，旨在增强人民群众保护非物质文化遗产的文化自觉，促进非物质文化遗产保护的融合发展。推介黔东南丰富的非物质文化遗产资源，黔东南州文体广电旅游局编纂了本套丛书。本套丛书以黔东南州非物质文化遗产，如